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gnon d'arnics d'Orkhan, dc Mourad I"'', de Bajazet ct, de Soliman: je 

 veux paiier dc Gazi-Gavrhenos. Le souvenir diiSrtw/et dii Vklorieiix 

 se conserve religicusenienl a Yenidje. On y niontre son tonibeaii et 

 ceux de ses compagnons d'armes, le lien ou il prenait ses repas, la 

 mosquee ruinee on il venait prier avec les derviches. Les historiens 

 tiircs nous le representent comme un homme actif, ruse, plein de 

 ressources a la guerre et dans toutes les circonslances de la vie, fort 

 avide de richesses, assez habile pour rester toujours en faveur, quoi- 

 queson gout bien connu pour les plats de grenouillosait failli lui faire 

 oublier sa prudence ordinaire et lui couter la vie; bon musulmaa du 

 reste et grand fondateur d'imarets, de karavanserais et de mos- 

 quees. Les traditions locales personnifient en lui et dans un moine 

 du pays, norame Lucas, la lutle qui s'engagea entre les deux reli- 

 gions, entre la population vaincue et les nouveaux conquerants. 

 Gazi-Gavrhenos et le moine, dit la legende, combattirent seul a seul 

 pendant plusieurs annees, sans que la victoire se decidat jamais ou 

 pour I'un ou pour I'autre. Pendant ce long duel, le filsde Gavrhenos, 

 Ali-Bey, grandit et devint homme. Voyant que son pere ne pouvait 

 triompher du saint, il s'arme un jour d'un fusil, profite du moment 

 ou Lucas etait dans I'eglise occupe a dire la messe, lire sur lui par 

 un trou pratique dans le mur et le tue. « Mon pere, disait-il en re- 

 « venant, a combattu le moine pendant de longues annees, et moi 

 i( en un seul jour je I'ai vaincu. » Mais Gazi-Gavrhenos blama vive- 

 ment pon fils de ce qu'il venait de faire : « Je voulais, disait-il, I'ame- 

 « ner a faire sa soumission, le convertir, et avoc lui tous les habi- 

 « tants de la plaine. » 11 y a dans cette tradition un fond de verite 

 incontestable. L'existence d'un vieux monastere iVHagios-Loucas, a 

 une heure au-dessous de Yenidje, sufiirait seule a le prouver. II est 

 certain, d'un autre cote, que Gavrhenos dut chercher par tous les 

 moyens possibles a faire embrasser I'islamisme aux populations vain- 

 cues. II y reussit avec les Bulgares du Moglena, auxquels s'etaient 

 melees, depuis quelque temps deja, des colonies turkomanes. Mais 

 tous ses efforts echouerent dans la Sclavitsie el dans le Rouralouck. 



