— 280 — 



Nous n'avons iranscn't ici I'inscripLion n° 99 que parce qu'ello 

 nous parait propre a eclaircir »n point asscz obscur de riiistoiro do 

 la Macedoine au moyen age. 



Le mot [^£Tfw'Ko)>tv (ixYiTfo'-o}itv) atteste qu'il y avail en 1509 a Jan- 

 nitza un eveche on iin arcbeveche. Rigoureiisement, un siege raetro- 

 politain ne signifie que la residence d'un archeveque; mais, par 

 abns, il s'entend aussi de I'^gli'se principale d'un diocese, quel qu'il 

 soil. Les traditions locales ont conserve le souvenir d'un eveclie de 

 Jannitza, reuni dans la suite a I'archeveche de Vodena. C'est pour 

 cela, dit-on, que les metropolilains de cette ville s'appellent 6 ayi'o; 

 BoSsvoJv xai ixXaSiTffy];. Qu't^tait-ce que cet eveche de Jannitza ? 

 Peut-on en retrouver quelque trace dans I'histoire ? 



Cameniata et rAnonyme, qui a ecrit la vie de saint Demetrius, dis- 

 tinguent parmi les differentes tribns slaves etablies a la fin du neu- 

 vieme siecle, soit en Thessalie, soit en Macedoine, les Dragoubitae 

 (Afry.You€iTai) et les Sagudati (SayouoocTot) (V. Act. S. Dew. : Camen. 

 de Expug. Thess. Saracen, vi.). Cameniata ajoute que les bourgs rap- 

 proches les uns des autres do ces deux tribus etaient entre Berrhoea 

 et Thessalonique. Vers la memo epoque, I'index de Leon le philoso- 

 phe [Lunclav. Jus. Gr. Bom. i. 92.) mentionne un evech^ de Drou- 

 goubitia : y' 6 ApouyouStTiai;; et nous voyons dans Michel Lequien (Or. 

 Christ. II. 95.) qu'un certain Pierre, de Drougoubitia , siege au 

 synode qui retablit Photius dans le palriarcat: Ili'Tpo; ApouyouStxeia;, 

 neuvieme siecle. 



Cet eveche slave de Drougoubitia nous parait etre le meme que 

 celui de Sclavitsie, dont le souvenir se retrouve dans les litres de 

 I'archeveque actuel de Vodena ; et nous croyons pouvoir en placer 

 le siege a Jannitza, qui, avant de recevoir ce nom des Turcs (Jan- 

 nitza, Yenidje), s'appelait peut-etre Drougoubitia. Ce fait resulte 

 pour nous : 1° de I'inscription ci-dessus trouvee sur remplacement 

 de I'ancienne eglise d'Hagios-Athanasios; 2° du texte de Cameniata, 

 dont nous avons deja parle; 3° de I'index de Leon le Sage, qui place 

 I'eveche de Drougoubitia au troisieme rang, iramediatement apres 

 celui de Berrhoea; k" des traites de partage entre les Croises, qui 

 mentionnent les pays de Drogoubitza et de Sclavitza reunis avec les 

 regions voisines de Pella et de Berrhoea, avec la Panica, c'est-a-dire 

 r(5veche de Campanie : — « Provincia Verriae cum chartulatis ta- 



« men Clarissa (Sclavitza) ut Panica. n — a Provincia Warda- 



(i rii cum Berrhocna provincia et agro jam inde ab ipsa urbe Pella, 

 (1 cum chartularatis et despotiis tarn de Drogoubitza quam de Flo- 

 (i canitza (Sclavitza) » {Tafel. Symb. Hist, byz.); 5" enfin de 



