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Ce qui n ofFre , a ce qu'il seml)le, aucune sorte de sens. Mais la 

 traduction islandaise dit : « sva sem hann vaere fim sinnum eSa 

 sex mutaor », c'est-a-dire « coninie sil avail eu cinqou six mues ». 

 Le sens n'est plus obscur; on evaluait le prix du faucon aux diffe- 

 rentes mues qu'il avait subies, chaque mue etant une occasion 

 de dangereuse maladie pour ces oiseaux precieux; Roquefort de- 

 vait lire : « ostoir senibla, de cine muesfu ou de sis. » 



Cette meme etude suggerera de curieuses remarques de phi- 

 lologie ou d'histoire : le traducteur est evidemment embarrasse 

 toutes les fois qu'il rencontre des expressions relatives aux insti- 

 tutions feodales, inconnues de la Norvege. Ses formules d'impre- 

 cation s'eloignent de celles du texte; la ou Roquefort dit : « maus 

 fus et male flambe I'arde! » il traduit : « er i)ol oc bal braenni, » 

 c'est-a-dire : que le malheur et Baal le puissent brujer! Sa plume 

 admet souvent des mots evidemment empruntes au fran^ais: 

 pour signifier une eloffe precieuse, « du drap d'Aufrique, » comme 

 dit Roquefort, il emploie le mot « pell; " c'est le latin pallium, lo 

 vieux franc^ais paile ou pali; il designe un tapis ou une couverture 

 par le mot nkullt; » c'est le latin culcila, le vieux francais coute, 

 couete, coltre. On trouve « bliat » pour un manteau en latin hliaa- 

 dus, hliaus, hlialdus, en fran(^ais hliaul et hlyaut^; « spusa » pour 

 Vepousee; n blaamen » pour les Sarrazins^ ; « volsku male » ou « valskt 

 mal » pour exprimer la langue fran^aise, la langue vclclie, de meme 

 que « Valir )> signifie le nom du peuple franqais , et « Valland » la 

 Gaule; le traducteur emploie du reste aussi les mots «Frakland, 

 Frakkariki » et meme « Frannz. » 



II nomme le lai du Chevrefeuille en disant : « sirengleic heitir 



' Elle ot vestu .j. peJiqon hermin 

 Et par deseure ,j. fc/iauid'orgasin. 

 { Li Jableldou Dieud' Amours, pubi. p. M. Jubinal, Techener, i834. ) 



Lor bliaut son luit d'or brode ; 

 Al col , et as point bien pare, 

 De bons safirs et de jagonses. 



( Roman de Parthenopex de Blois. ) 



Le bliant ou bliaut etait done un velement de dessus, une sorte de blouse, 



' La contredit gent : 

 Ki plus sunt neirs que n'en est atrement 

 Ne n'unt de bianc ne mais que sur les denz. 



(Chanson de Roland, stance 1/42.) 



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