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ficielle et trop incomplete histoire de i'oracle de Delphes, una tra- 

 duction pure et simple de la partie de I'histoire des Dorians d'O. 

 Miillar, qui concarna le culte d'Apollon, sas origines et ses deva- 

 loppements. Quelque merite que puisse avoir en elle-mema catte 

 traduction , il nous est impossible de ne pas faire ici deux remar- 

 ques rd'abord, que c'est un hors-d'cEuvre , qui pouvait tout au plus 

 entrer dans les travaux preparaloires de la question que nous 

 avions proposee; ensuite, que le temps qu'y a donne M. Reynald 

 eiit ete beaucoup plus utilement employe a completer ces travaux 

 preparatoires ou a approfondir la question elle-meme, soit sur les 

 lieux, soit dans les textes. Nous sommes loin de dedaigner, de ra- 

 baisser les recherches , les id^es et meme les hypotheses de I'Alle- 

 magne savante, surtout quand elle est representee par des esprits 

 de la trempe d'O. Miiller, et par des explorateurs de I'antiquite 

 d^voues comme lui a son culte jusqu'a la niort; mais, a Athenes, 

 en Grece, il faut avant tout suivre leurs exemples, et ne se servir 

 de leurs livres que pour en profiter, pour les continuer et pour 

 les refuter au besoin, quand ils s'egarent faute d'avoir suffisam- 

 ment etudie les faits ou pour en avoir tenu trop peu de compte. 

 C'est ce qui fait que nous applaudirions davantage a un autre ap- 

 pendice du memoire sur Delphes, concernant les inscriptions qui 

 y ont ete recueillies, si cat appendice nous fut parvenu complel, 

 etsi, a en juger par la troisi^me partie, la seule qui nous ait ete 

 envoyee, et qui traite des monuments epigraphiques relatifs aux 

 affranchissements d'esclaves, I'auteur aiit fait autre chose qu'ex- 

 traire les travaux anteriaurs, et notaniment les belles recherches 

 de M. Wallon dans son ouvragesur I'esclavage ancien. 



Apres les deux memoires ou les deux compilations, interes- 

 santes pourtant, de M. Reynald, surtout la derniere, et quoiqu'elle 

 laisse a I'etude pour les membres da I'Ecole d' Athenes, il faut le 

 declarer, ce grand sujet de Delphes, M. le ministre de I'instruction 

 publique nous a envoye plus tard encore, par la seule faute des 

 circonstances extraordinaires dont la Grece et I'Orient sont devenus 

 le theatre, un travail prevu de M. Lebarbier. Ce travail, par sa 

 nature, par son sujet, autant que par I'esprit dans lequel il a ete 

 traite, forme, avec ceux dont nous venons de vous entretenir, un 

 tr^s-frappant contraste. C'est, en principe, une continuation de la 

 question de Patmos, que nous avions nous-memes iudiquee et 

 provoquee lorsque nous rendions compte, I'an dernier, du me- 



