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A ces qualre divisions etablies par la nature, correspondirenl. 

 dans les plus anciens temps de I'histoire attique, un pareil nombre 

 de divisions politiques et peut-etre merae religieuses, qui, sous 

 des denominations diverses et successives, persisterent jusqu'a la 

 r^forme operee par Clislhenes, c'est-a-dire pendant un espace de 

 temps d'environ dix siecles (Cecrops, i55o? — Clisthene, 5io). 

 Nous voyons en effet que, sous les Pelasges, I'Attique comprenait 

 quatre cantons : Cecropia , Autochthon , Actaea , Paralia ^ , souvent 

 en guerre les uns avec les aulres; puis, sous les loniens, quatre 

 tribus : Geleontes, HopHtes, ^gicores , Argades, formant entre 

 elles une confederation a la tele de laquelle se trouvent douze 

 cites dont Philochore nous a transmis les noms (cf. Philochor. ap. 

 Strab. 397). Au nom mythique de Thes^e se rattache un premier 

 essai d'unite et I'institution d'une capitale unique; mais les qualre 

 Iribus n'en subsistent pas moins avec leur subdivision federative 

 en douze phratries et en trois cent soixante yivr) , qui semblent 

 representer plus particulierement les families conquerantes ^. Tous 

 ces faits sont resumes par Thucydide, dans un passage qu'il im- 

 porte de se rappeler pour bien comprendre I'organisation territo- 

 ritoriale de I'Attique durant la periode de temps qui prec6da la 

 nouvelle repartition des habitants en dix tribus, repartition par 

 laquelle la societe athenienne fut arrachee enfin a la forme aris- 

 tocratique, pour entrer dans les destinees glorieiises que lui ouvre 

 I'avenement du regime populaire : « Sous Cecrops et les premiers 

 rois, dit Thucydide, I'Attique fut, jusqu'a Thes^e, morcelee en 

 plusieurs petits etats independants, ayant chacun leur prytanee 

 et leurs archontes, et se gouvernant en villes autonomes. Souvent 

 jneme ils etaient en guerre les uns avec les autres, comme, par 

 exemple, les Eleusiniens sous Eumolpe le furent contre Erecthee. 

 Thesee se rendit assez fort pour dissoudre tous ces pouvoirs inde- 

 pendants, et pour forcer ies cantons a reconnailre la suprematie 



' lis furent ensuile nommds Cranais, Atthis, Mesojeca, D'mcria; puis Dias, 

 Athenah, Posidonia, Ilcphmstias ( cf. Pollux, Onomast. VIII, 109; Herodolc, V, 

 66). Cclte tradition est confirmee par la l(5gende du partage entre les quatre fils 

 de Pandion, iegende qui nous a ete conservee par Sopliocle (ap. Strab. Sga). 



^ Sur les opinions emises par divers auleurs concemant I'ordre hierarcliique 

 et la signification k altribuer aux qualre anciens noms des tribus alh^niennes, 

 voyez M. Guigniaut, Religions de Vantiquitd, cbrip. i, p. 35 sq. du livrc VII, avec 

 la note y aftcrente, p. 884 sq. de la 3' partie du tome III. 



