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d'une cite unique. II n'y eut plus des lors en Attique qu'un seul 

 prytanee et qu'un seul chef. Mais, meme apres cette concentra- 

 tion du gouvernement, la plupart des anciennes families et de 

 celles qui se formerent ensuite, continuerent a Labiter au sein de 

 leurs domaines, et a vivre entourees de tous leurs serviteurs , dans 

 les lieux ou elles avaient toujours vecu , et ou se trouvaient leurs 

 sanctuaires parliculiers et, pour ainsi dire, leur penates domes- 

 tiques. Quitter ces demeures hereditaires et changer de canton, 

 c'eiit ete poureux quitter la patrie. » (Thucyd. II, i5-i8 passim.) 



Cette espece de feodalite ionienne ' , a laquelle Thesee avait 

 seulement donne un centre, se maintint puissante et oppressive 

 dans les ages suivants. Pour la renverser, il fallut I'elan imprime 

 au peuple par I'expulsion des Pisistratides et par le patriotisme 

 de Clisthenes. Cehardi citoyen introduit la democratic dans I'Etat 

 en brisant le cadre des quatre tribus, et en disseminant les phra- 

 tries et les yivrj dans dix nouvelles tribus, dont les delimitations 

 ne s'asservissent plus a la configuration nalurelle du sol. C'etait 

 detruire les dominations locales des Eupatrides, et substituer une 

 division purement civile de la population a la division jadis eta- 

 blie par la conquete. A la place des y^vrj on eut des hrjfiot , et dans 

 ce seul changement de mots se fait sentir toute la valeur de la 

 reforme operee par I'aieul de Pericles, Vingt ans apres, en 490, 

 ce peuple regenere montrait sa force a Marathon, et Ja demo 

 cratie athenienne commengait par un coup d'eclat sa brillante 

 carriere. 



Le deme, dans la constitution de la republique athenienne, est 

 une des parties de la tribu , et chaque tribu est la dixieme partie 

 de I'etat. Le deme est done un corps politique qui ne doit pas 

 etre confondu avec la bourgade. 11 y avail des bourgs, et meme 

 des villes, qui n'etaient point des demes, de meme que nous 

 avons en France des villages qui ne sont point des communes. Ce 

 dernier mot semble le plus adapte a I'idee qu'il faut se faire des 

 denies de I'Attique. Leur nombre, a Torigine, ne nous est point 

 connu, mais il ne dut pas etre fort different de celui qui nous est 

 indique parPolemon, vers 200 avant J.C. Ce periegete, qui s'etait 

 sp^cialement occupe de I'Attique , et qui a fourni bien des mate- 



' Le mot feodalite est certainemenl un anachronisme dans une pareille ques- 

 tion, mais je le crois propre h donner une idee, asscz juste dc la situation terri- 

 toriale et politique de I'Attique avant la revolution de 5 10. 



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