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laquelle on I'a fait infiiser, sont veniinpuses , et font mourir 

 au bout d'un nonibre de jours parfaitement 6gal k celui qu'a 

 v^cu Tindiviilu dont on a mangd ou pris Tinfusion ; mais sa 

 vue seule peut empolsonner. Une femme qui auroit voulu 

 cacher sa grossesse ne peut rc^sistcr a I'aspcct d'lin lievrc 

 marin femelle j des naus^es et des vomisscmens subits la tra- 

 hissent , et elle ne tarde pas a avorter , a moins qu'elle ne 

 place dans sa manclie un lievre marin male , dcssech^ et 

 sale J car c'est aussi 1^ une des idees superstitieuses repan- 

 dues de tout temps parmi le peuple , que chaque esp^ce mal- 

 faisanteporte en elle-muiue Ic rcmedepropre aux maux qu'elle 

 cause. II y a dans cetteapplication-ci un embarras particuller, 

 c'est que tons les individus des li^vres marins r^unissent les 

 deux sexes. Si les lievres marins d'ltalie sont si funestes k 

 rhomme, c'est tout le contraire pour crux de la mer des 

 Indes : c'est I'liomme qui est funeste a ccux-ci , et il ne 

 peut les prendre vivans , parce que son seul contact les 

 fait p^rir. 



On devine aisement que c'est Plinc qui m'a fourni cetfe 

 longue s^rie de propri6t^s, etl'on est tent^ de les rejeter toutes 

 sur la seule consideration d'une origine si suspecte. J'avoue 

 que j'y suis tres-port^ aussi d'apres mes propres recherclics, 

 quoique le temoignage unanime des anciens semble confirmer 

 cclui de Plinc. 



II paroit cependant qu'en Italic , ce pays ou I'art des 

 empoisonnemens a ^t^ pratiqu^ et raffing de tons les temps , 

 on faisoit entrer le lievre marin dans quelquos-uns des breu- 

 vages si usit^s dans les temps de corruption. Locuste I'em- 

 ployoit, dit-on, pourN^ron, ctDomitien fut accus^d'en avoir 

 donn^ k son frere. 



