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)) apprennenl a se laisser toucher , et qu'ils parent avec iles 

 » ])ciidans d'oreilles et des bracelets. » 



.,;, Elienf ait aussi mention des crocodiles sacres ,et reniarque( I ) 

 qu'on les apj)rivoisoit facileinent et qu'ils se laissoieut volon- 

 tiers toucher par les prelres. 



L'inlerprelalion la plus naturelle de tons ces passages est 

 sans doule que Ic nom de siichos avoit ete donne aux croco- 

 diles eleves en doniesticite et places au rang des divinites. 



Cependant ce n'cst pas I'avis de Jahlonski : il croit que le 

 nom de suchos etojt celui d'une secpnde espece d'un nalurcl 

 nioins farouche que la premiere, et dans laquelle los pretres 

 choisissoieul les individus qu'ils deslinoient aetre honores dun 

 culte, et qu'ils parveuoient a rendre prives. 



Jahlonski prit cetle opinion sur un passage qui nous a ete 

 conserve par Photius (2), et qui se trouve dans la vie d'lsi- 

 dore, ecrite par Damascius. Telle est la traduction du grec 

 en laliu qu'en rapporle Jahlonski : 



Siiclnis Justus est : ita nominatur aliqua crocodili species 

 (]ucB nullum animal Itvdit. 



Justus ( J'l^tiio^ dans le grec ) est ici employe par oppo- 

 sition alaqualiOcatiou d'//y«.s/« hellua doinieeplus hautal'hip- 

 popotame ; Damascius repetant, dans la phrase precedente, 

 ce que Plularque rapporle de I'lijppopolanie, qu'il passe pour 

 le plus vicieux des animaux, parce qu'il tue sou pere et se mele 

 avec sa mere. 



Quoique Damascius, qui n'a guere ecrit que des futilites, 

 ne soit pas un auteur estinie , Jahlonski trouva ce passage si 



(1) Dc animaliura iiatura , lih. 8, cap. 4- 



(i) Photii M^riubiblou, iu vita Isidori , edit, de l6j5, p. 1047, 



