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a pourvu : la tombe se remplit, sans que le 

 trône reste vide. Jusqu'alors , l'adoption et l'hé- 

 rédité n'avoient été que d'orageux essais; les 

 monarchies chrétiennes seules ont fait de la lé- 

 gitimité un dogme , qui , remis à certaines 

 familles , ne laissent jamais s'anéantir ni se dis- 

 siper la splendeur souveraine. Loin de détruire 

 ou d'interrompre la royauté, c'est, en quelque 

 sorte, la mort qui la perpétue. En frappant le 

 roi, elle fait un roi nouveau. La royauté ainsi 

 combinée n'est pas sans quelque ressemblance 

 avec le genre humain lui même. Les générations 

 passent et s'écoulent avec unedévorante rapidité; 

 mais en passant, elles le renouvellent, et c'est 

 ainsi que^ toujours le même, il est toujours 

 vivant sous les yeux du Créateur. 



» Tout est-il fait pour la royauté , et rien pour 

 le peuple? Eli quoi! ce qu'elle gagne n'est-il 

 pas déjà pour eux un bienfait? Il en est d'autres 

 encore. Sous l'influence de l'esprit chrétien , le 

 roi sera aimant, parce que l'amour est le fond 

 de la morale de Jésus-Christ ; débonnaire, parce 

 que le despotisme n'est pas même une triste 

 nécessité; clément, parce que sa religion or- 

 donne jusqu'au pardon des offenses; noble, gé_ 

 néreux , Io\;il , parce qu'il gouverne des hommes 

 affranchis par cet évangile, qu'un apôtre appeloit 



