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sage les tentes du désert et les habitations des 

 villes. Effrayé de ce songe , il en demanda l'in- 

 terprétation aux schciks de sa tribu, qui l'ex- 

 pliquèrent nomme un présage heureux, et lui 

 annoncèrent que son fils seroil le chef d'une 

 religion nouvelle, qui convertiroit les Arabes 

 du désert et soumettroit les villes. 



I 



Abd-el-Wahab se rendit à Ispahan , alors 

 capitale de la Perse ; il y fil ses premières étu- 

 des , et acquit une légère connoissance des lois. 

 Il alla ensuite dans le Khorassan, à Ghiziu, 

 à Irac, et retourna enfin dans sa patrie. Ce ne 

 fut qu'en l'an 1171 de l'hégire (1767-8) qu'il 

 commença à publier sa doctrine; il traita tous 

 les mahométans d'infidèles, d'idolâtres, et les 

 accusa même d'être pis que ces derniers : « Car 

 » les idolâtres, disoit-il, dîtus les temps de ca- 

 » lamité, oublient leurs idoles, et adressent 

 » leurs prières au vrai Dieu, tandis que les 

 » musulmaus n'invoquent jamais que Maho- 

 » met, Ali, ou quelqu'un de leurs saints. Le 

 » peuple, qui va prier sur les tombeaux du 

 » prophète et de ses descendans, pour obtenir 

 » leur intercession, se rend donc tous les jours 

 «coupable d'idolâtrie, car il n'est point de 

 » nation assez»stupide pour adorer une image. 

 » Les juifs et les chrétiens, qui ont des portraits 



