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Diea éternel, puissant et miséricordieux, tel 

 est le premier dogme du koran ; ce fut aussi 

 celui sur lequel il basa tout l'édifice de sa doc- 

 trine. Jaloux de l'unité et de la force de Dieu, 

 il ne voulut admettre aucune puissance inter- 

 médiaire entre les hommes et cet Etre infini 

 devant qui tous sont égaux, les petits et les 

 grands, les sujets et les rois. Les prières adressées 

 aux saints et aux prophètes furent supprimées; 

 il proscrivit tout hommage rendu à des hommes 

 qu'une crédule superstition a décorés de l'un 

 ou l'autre de ces titres. Sa sévérité s'étendit sur 

 ces hommages rendus aux autres prophètes re- 

 connus par les musulmans. Il leur annonça que 

 Dieu était irrité contre eux à cause du culte 

 qu'ils rendoient à Mahomet, et il prétendoit 

 être envoyé sur la terre pour proscrire cette 

 idolâtrie, et rétablir celui d'un Dieu unique 

 et immuable. 



Pour renverser le culte de Mahomet et établir 

 sa réforme , Mahamed employa les mêmes 

 moyens de persuasion que le prophète de Mé- 

 dine : le fer et le feu; mais il ajouta à ces armes 

 terribles l'intolérance la plus révoltante. Ceux 

 des musul mans , disoit-il, qui persisteront dans 

 leur croyance sont des idolâtres qu'il faut mettre 



