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loire , en vertu de la loi du 22 flo- 

 réal , et nommé presque immé- 

 diatement , sans doute pour l'éloi- 

 gner de France , Commissaire des 

 relations commerciales à Tripoli 

 de Syrie. Mais la guerre ayant 

 éclaté avec la Turquie , il se trouva 

 conduit à Ptome , oii il accepta 

 provisoirement , en l'absence de 

 Bassal , son ancien coliëgue, les 

 fonctions de secrétaire-général du 

 consulat de la république de R.ome. 

 Il paraît que cette nomination 

 déplut beaucoup au Directoire , 

 car, par un arrêté signé de Barras, 

 il reçut l'ordre de cesser ses fonc- 

 tions , fut exilé de France , et dé- 

 claré déchu de la qualité de citoyen 

 français ; on lui défendit en même 

 temps de résider dans les pays oc- 

 cupés par les armées françaises. 

 En ces conjonctures pénibles, 

 Gav-Vernon trouva un asile dans 

 le déparlement du Doubs , oii il 

 se tint caché jusqu'à la crise du 

 3o prairial an Y II, qui, ayant 

 reporté au pouvoir le parti démo- 

 cratique , lui permit de réclamer 

 avec succès le rapport des mesures 

 sévères prises contre lui. Le nou- 

 veau Directoire le nomma Com- 

 missaire central près l'administra- 

 tion départementale de la Somme. 

 Pendant qu'il remplissait ce poste, 

 les citovens catholiques d'Abbe- 

 ville ayant céleTjré dans leur église 

 un service funèbre en mémoire 

 du pape Pie YI , qui venait de 

 mourir à Yalence , Gay-Yernon 

 écrivit à ce sujet, à la municipa- 

 lité- d'Abbeville , une lettre, mo- 

 nument déplorable de la plus 

 grossière impiété et du plus into- 

 lérant fanatisme : on en trouve le 

 texte dans les Annales de la Reli- 

 gion (tom. IX , pag. 523), journal 

 rédigé par les ecclésiastiques cons- 



titutionnels , oii cette pièce est 

 qualifiée avec toute la sévérité 

 qu'elle mérite. Après le 18 bru- 

 maire , Gay-Yernon donna sa dé- 

 mission. Le gouvernement con- 

 sulaire ne dut pas le comprendre 

 sur la liste des évêques pensionnés, 

 puisqu'il avait renoncé à son état. 

 Fidèle à ses principes démocra- 

 tiques , il se retira sur l'héritage 

 de ses pères, et vécut, tout le 

 temps que dura le régime impé- 

 rial , sans traitement et sans em- 

 ploi. Ayant signé l'Acte addition- 

 nel durant les Cent jours , il fat 

 banni de France par la loi d'am- 

 nistie , de 1816, et se réfugia en 

 Belgique. Il paraît que ses amis se 

 fondèrent sor le mal que ce climat 

 occasionait à sa santé , pour sol- 

 liciter sa rentrée en France , qu'ils 

 obtinrent en 1819. Depuis cette 

 époque , M. Gay-Yernon vécut 

 retiré dans sa terre de Yernon , à 

 trois lieues de Limoges , oii il est 

 décédé le 20 octobre 1822, per- 

 sévérant, à ce qu'il paraît, dans 

 les erreurs de sa vie. S'il faut ajou- 

 ter foi aux détails donnés par l' Ami 

 de la Religion et du Roi (t. XXXTV^ 

 pag. 2.3), sa conduite, dans ces der- 

 niers temps , eut quelque chose 

 d'inexplicable : « Il assistait sou- 

 vent à la messe , dit le journaliste; 

 il allait voir les malades autour de 

 sa campa°^ue et leur portait des 

 secours. On dit qu'il a écrit des 

 lettres pleines de religion aune de 

 ses nièces , qui a cernièrement 

 fait ses vœux dans une commu- 

 nauté de Clairettes, à Limoges. 

 Toutefois , dans d'autres occa- 

 sions , il avançait des principes 

 destructeurs de la foi. Son curé , 

 averti du danger de sa maladie, 

 se transporta chez lui et l'engagea 

 à se confesser : <« Dieu y pour- 



