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instances ; il y alla , et l'abbé Si- 

 card fut sauvé. » Ce jour même , 

 à sept heures du soir , on vint le 

 tirer de l'Abbaye et on le condui- 

 sit à l'Assemblée législative. Il 

 prononça à la barre un discours 

 de remercîment , dans lequel il 

 proteste que jamais un mot inju- 

 rieux à la liberté n'est sorti de sa 

 plume.kSurla demande de Chabot, 

 il fut rendu à ses élèves. Lui- 

 même a donné une relation fort dé- 

 taillée des dangers qu'il courut en 

 cette occasion. On la trouve dans 

 les Annales Catholiques (t. I, p. i3 

 et 1^2); dans les notes de la Mort 

 de Robespierre 3 drame en trois 

 actes , par Serieys ( Paris , Mo- 

 nory, 1802, in-8), et enfin dans la 

 Collection des Mémoires relatifs à la 

 Révolution française , publiée chez 

 MM. Baudouin frères (1). 



L'abbé Sicard , rendu à ses élè- 

 ves, paraît avoir été aussi tran- 

 quille qu'on pouvait l'être pendant 

 le temps de laterreur. Lors de l'or- 

 ganisation de l'Ecole normale, en 

 l'an III, il en devint un des profes- 

 seurs, ainsi que de l'établissement 

 connu sous le nom de Lycée ré- 

 publicain. Il entra également à 

 l'Institut , dans la section de gram- 

 maire. Profitant de la liberté dont 

 on jouissait à cette époque , il 

 s'adjoignit au commencement de 

 1796, à M. l'abbé JaulFret (depuis 

 évêque deMetz),pour la rédaction 

 des Annales religieuses , politiques 

 et littéraires , journal écrit dans le 

 sens des prêtres insermentés; mais 



(i) Un ouvrage intifulé : Opuscules 

 poétiques, y ixr M"--^ Dufrcsjioy, contient 

 une Melation historique sur les fournées 

 des 2 et 3 septembre, par M. l'abbé Si- 

 card. M, l'abbé Sicard a desavoué cette 

 pièce. 



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ils ne donnèrent qu'un petit nom- 

 bre de numéros, et abandonnè- 

 rent ensuite la rédaction à M. 

 l'abbé de Boulogne. L'abbéSicard 

 signait ses articles tantôt de son 

 nom véritable, tantôt de l'ana- 

 gramme Dracis ; ce qui le fit com- 

 prendre au i8 Fructidor, dans la 

 proscription des journalistes con- 

 damnés à la déportation. Toute- 

 fois il trouva le moyen d'échapper 

 à la Guïane ; .il se cacha dans le 

 faubourg Saint-Marceau, et essaya 

 du fond de sa retraite, de fléchir les 

 Directeurspar des protestations de 

 dévouement au gouvernement éta- 

 bli. On publia à cette époque une 

 lettre qu'il écri vit.pour commenter 

 les paroles de saint Paul , touchant 

 la soumission aux puissances (Epî- 

 tre aux Piomains , chap. XIII). Il 

 paraît même qu'il eut la faiblesse 

 de désavouerla part qu'il avait eue 

 aux Annales Catholiques , et qu'il 

 fit insérer ce désaveu dans VAmi 

 des Lois, journal dirigé par le dé- 

 puté Poultier, avec lequel il était 

 lié. Mais ni cette démarche , ni les 

 réclamations de ses élèves , ni l'in- 

 térêt que lui portaient grand nom- 

 bre de personnes , alors en crédit, 

 ne purent apaiser la haine farou- 

 che que certains hommes puissans 

 avaient conçue contre la religion 

 catholique, qu'ils persécutaient en 

 la personne de l'abbé Sicard. Sé- 

 paré de ses élèves pendant plus de 

 deux ans, son institut fut dirigé 

 par d'autres mains , jusqu'après 

 le 18 Brumaire, que le respectable 

 instituteur fut rendu à la liberté 

 et à ses fonctions. 



L'établissement des sourds- 

 muets avait été fort nétjliijé en son 

 absence ; on ne fournissait plus 

 les fonds nécessaires pour la dé- 

 pense de la maisonjles exercices de 



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