DE INDIAS. LIB. II. CAP. III. 



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susso alegado. Di^e Isidoro (i'/i/m.lib. IX, 

 cap. II): que los assirios ovieron nombro 

 de Assur, los de Lidia de Lido; los he- 

 breos de Heber ; los ismaelitas de Ismael: 

 de Moab deseendiorou los moabitas; de 

 Amon los amonitas ; de Canaam los ca- 

 naneos; de Sbalos sbeos; deSidoalos 

 sidonios ; de Jebus los jebuseos ; de Co- 

 mer los gaalatas y galos ; de Tiras los tra- 

 ces; del rey Perseo los persas; los cal- 

 deos de Caseth, hijo de Nacor, hermano 

 de Abraham; los fenicesde Fnix, herma- 

 no de Cadmo ; los egipcios de Egipto, su 

 rey ; los armenios se dixeron assi de Ar- 

 menio su rey , que fu uno de los com- 

 paeros de Jason; los troyanos de Troo, 

 su rey ; los sicionios de Sicion, su rey; los 

 archadios de Archadio su rey , hijo de J- 

 piter; los argivos do Argo; los macedo- 

 nios de Emacion, su rey; los do Epiro do 

 Pirro su rey , hijo de Achiles ; los lacede- 

 monios de l.acedemon, hijo de Jpiter; 

 los alexandrinos de Alexandre Magno, su 

 rey, que edific aquella cibdad de Ale- 

 xandria ; los romanos de Romulo su rey, 

 que edifico la cibdad de liorna : assi 

 este propsito se podran decir otros 

 muchos que el mismo Isidoro trae 

 conseqengia en el lugar de susso ale- 

 gado. 



Esta costumbre qued desde los pri- 

 meros capitanes caudillos que, como 

 dixe de susso, se apartaron en diversas 

 lenguas desde la tierra de Senaar, que es 

 adonde se edificaba aquella torre de Ba- 

 bilonia. Pues conforme esto sabemos 

 por Beroso ', que Hibero, segundo rey 



de Espaa, hijo de Tubal , dio nombre al 

 rio Ilebro, donde las gentes de aquella 

 ribera se dixeron hiberos; segn el 

 mismo Beroso dige, Bi'igo fu el quarto 

 rey de Espaa, del qual so dixeron los 

 brigos; crese que corrupto el vocablo 

 poniendo por b ph se dixeron phri- 

 gios los del reyno de Frigia, que despus 

 se llamaron troyanos de Troo, su rey : de 

 lo qual se colige aver vido su primero 

 origen los troyanos de los brigios hispa- 

 nos. Porque di^'e Plinio (lib.V, c. XXXIII) 

 que hay auctores que escriben que de Eu- 

 ropa fueron los brigos, de quien fueron 

 nombrados los phrigios ; pues luego bien 

 se diga de susso que los de Frigia tro- 

 yanos ovieron de Espaa su fundamento 

 principio. 



Tornando nuestro discurso, segundel 

 mismo Beroso, digo que Hspalo fu no- 

 veno rey de Espaa , y este dio nombre 

 al rio Hispalis , Sevilla, que es la mis- 

 ma Hispalis, los moradores de su ribe- 

 ra se dixeron hspalos , que fueron gen- 

 tes venidas de Scithia ; los qualcs truxo 

 consigo Hrcoles, como lo dife el arzo- 

 bispo don Rodrigo. El qual Ilispalo se 

 cree ser hijo del dicho Hrcoles Libio (no 

 del fuerte thebano que nasQi quasi se- 

 tecientos aos despus). Al qual Ilispalo 

 subgedi Hispan, de quien so dixo Espa- 

 a. Y este Hispan fu nieto de Hrcoles Li- 

 bio susso dicho , que fu , segn Beroso 

 dif e, antes que Troya se edificasse dos- 

 cientos veynte tres aos, mili seto- 

 cientos diez antes quel Salvador del 

 mundo viniesse. Y assi como deste tom 



i Cuanto refiere Oviedo en este caplulo rela- 

 tivo cosas de Espaa en tiempos tan remotos, de- 

 be tenerse por fabuloso , especialmente lo que funda 

 y apoya ea la autoridad de Beroso, de cuyo libro di- 

 ce Mariana {Hist. Gen. cleEsp., lib. I, c. 7) , que fue 

 ocasin de hacer tropezar y errar muchos : libro 

 (aade) compuesto de fbulas y mentiras... sin sa- 

 ber bastantemente disimular el engao. Por esta cre- 

 dulidad censur con mucha acritud cslc pasage de 

 Oviedo don Hernando Ck)!om , aseg'urando que in- 



terpret mal el texto de Aristteles (Vida del Jim., 

 c. IX). El cronista Antonio de Herrera en sus Dis- 

 cursos {Disc. XV, pg-. 2G) impugn muy de pro- 

 psito el sistema opinin que adopl Oviedo , y 

 dice que este escribi desde la Espaola al Consejo 

 de las Indias, ofreciendo enviar la prueba de que 

 aquella isla habla sido poseda antiguamente por los 

 reyes de Espaa ; que el Consejo conlcsl que hol- 

 gara de ver la averiguacin que ofreca, y queja- 

 ms pareci; y que despus lo toc en su Uisloria 



