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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



(juc lo que diye 'linio el arco y las fle- 

 chas ; pues que Lamech , el qual fue pa- 

 dre del palriarcha No, en la primera 

 edad lual Caiui con una flecha saeta 

 (juo 1(> lini. Aver miierlo Lamech Caim 

 l lo confiesa ' ; pero no di^e con qu ar- 

 ma. Mas en aquel Suplemento de chrni- 

 c'fsdife que engaado Lamech por un mo- 

 chacho, le tir con el arco: y aquella Chr- 

 nica theulnica , (|ue Iracta desde el prin- 

 cipio del mundo, di^e assi: Camqiie Caim 

 confcctus esseL snior , el nter fructifera 

 aliquando sederet , pronepote suo Lamech, 

 Ipil senectuiis vitio cecus faclus, ditin vena- 

 lioni insisteret,pueri diictoris siiasii credens 

 Caim fcram , sagita occisus fiiit. Por las 

 quales auctoridades digo que las flechas 

 saetas son las mas antiguas armas de 

 todas , quasi naturales , y como tales 

 naturalmente pudieron estas gentes sal- 

 vages venir en conocimiento deltas. 



Tornando nuestro propsito, digo que 

 la color desta gente es lora : son de me- 

 nor estatura que la gente de Espaa co- 

 munmente ; pero son bien hechos pro- 

 porcionados , salvo que tienen las frentes 

 anchas las ventanas de las nariges muy 

 abiertas, lo blanco de los ojos algo 

 turbio. Esta manera de frentes se lia^e 

 artificialmente; porque al tiempo que 

 nasfcn los nios, les aprietan las ca- 

 beras de tal manera en la frente y en 

 el colodrillo, que como son las cria- 

 turas tiernas , las hacen quedar de aquel 

 talle, anchas las cabegas delante de- 

 tras, quedan de mala gracia. Andan to- 

 dos desnudos no tienen barbas, an- 

 tes por la mayor parte son lempios. 

 Las mugeres andan desnudas, desde 

 la cinta abaxo traen unas mantas de 

 algodn fasta la mitad de la pantorria; 

 las cacicas mugeres principales hasta 

 los tobillos : las tetas lo dems , desde 

 la cinta arriba, est descubierto. Este h- 



Itito trayaii las (juc eran casadas ha- 

 ban conoscido varn ; pero las doncellas 

 vrgines ninguna cosa trayan destas 

 mantas ((jue llaman naguas) sino de lo- 

 do punto toda la persona desnuda. Hay 

 algunas de buenas disposiciones : tienen 

 muy buen cabello ellas y ellos, y muy 

 negro llano y delgado : no tienen bue- 

 nas dentaduras. 



Despus que los chripstianos vinieron, 

 tomaron de su conversacin alguna ver- 

 genza estas gentes, pusironse los 

 indios unas pampanillas , que es un pe- 

 dazo de lienzo de pao tamao como 

 una mano , delante de sus vergonzosas 

 partes; pero no con tanto aviso puesto, 

 que se les dexe de ver quanto debrian 

 encobrir. 



Pelean con macanas los indios de esta 

 isla , que son unos palos tan anchos co- 

 mo tres dedos algo menos, tan luen- 

 gos como la estatura de un hombre con 

 dos filos algo agudos; y en el extremo 

 de la macana tiene una manija , usaban 

 dellas como de hacha do armas dos 

 manos: son de madera de palma muy 

 recia y de otros rboles. Plinio dige^que 

 los africanos fueron los primeros que fi- 

 Cicron batalla contra los egipcios con 

 macas de lea , las quales se llaman pha- 

 lange : lo qual me paresge que es lo 

 mosmo que las macanas, no obstante 

 que los latinos llaman phalange al esqua- 

 dron de gente de pie, puesta en orde- 

 nanca. Y deste nombre phalange tam- 

 bin hay una araa ponzoosa, y el latino 

 dice assi mismo phalanga sive palanga por 

 la palanca ; y esto es lo que quiere decir 

 Plinio , y lo que paresce la macana 

 arma destos indios. Assi mismo pelean 

 con varas arrojadizas como dardos , al- 

 gunas mas delgadas que dardos y agu- 

 das las puntas, que para entre gente 

 desnuda son assaz peligrosas, aun pa- 



i iinesis, capilulo IV. 



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