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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



bulleros privados, personas aceptas y 

 que estaban gerca de la persona del Rey 

 Caflilico , que eran del Consejo Real de 

 Castilla Indias, otros. Cosa en la 

 verdad no para sufrirse , porque aunque 

 eran personas nobles y de buena congien- 

 f ia , por ventura sus mayordomos e fato- 

 res que ac andaban con sus indios, los 

 hagian trabajar demasiadamente por los 

 desfrutar para los de all de ac. Y co- 

 mo eran personeros ministros de hom- 

 bres tan favoresf idos , aunque mal hicies- 

 sen , no los osaban enojar. Por cierto 

 ningn chripstiano habr envidia de la 

 hacienda que assi se allegasse. Ni tam- 

 poco fue de todo punto la final perdicin 

 de los indios lo que es dicho ; sino per- 

 mitirlo Dios por los pecados de los des- 

 comedidos chripstianos que gozaban de 

 los sudores de aquestos indios , si no los 

 ayudaron con su dotrina, de manera que 

 conosgiessen Dios. Y' no tampoco se de- 

 xaron de juntar con esto, para la permis- 

 sion divina que los excluy de sobre la 

 tierra, los grandes y feos inormes peca- 

 dos abominaciones destas gentes sal vajes 

 bestiales; al propsito de los quales qua- 

 dra bien conviene aquella espantosa 

 justa sentencia del soberano y eterno 

 Dios * : Vdens aiitem Deus quod multa ma- 

 lilia hominum essel in trra, el cuneta co~ 

 fjUalio coris intenta esset ad malum omni 

 tempore, pcenuit eum quod Iioniinem fecis- 

 set in trra. E assi con justa causa dixo: 

 Poenitet enim me fecisse eos : Psame de 

 haber hecho al hombre sobi'o la tierra. 

 De que infiero que no sin grande misterio 

 tuvo Dios olvidados tontos tiempos estos 

 indios , despus quando se acord de- 

 llos conforme la auctoridad de suso, 

 viendo quanta malicia estaba sobre esta 

 tierra toda, que todas las cogitafiones 

 de los corazones destos en todos tiempos 

 eran atentas mal obrar, consinti que 



se les acabasen las vidas, permitiendo 

 que algunos inogentes , y en espcfial ni- 

 os baptizados se salvassen, los de de- 

 mas pagassen. Porque en la verdad, se- 

 gund afirman todos los que saben estas In- 

 dias ( parte dolas), en ninguna pro- 

 vincia do las islas de la Tierra-Firme, de 

 las que los chripstianos han visto hasta 

 agora, han faltado ni faltan algunos sodo- 

 mitas , dems de ser todos idlatras , con 

 otros muchos vicios, y tan feos, que mu- 

 chos dellos por su torpeza fealdad no 

 se podran escuchar sin mucho asco y 

 vergenza , ni yo los podria escrebir, por 

 su mucho nmero suciedad. E assi de- 

 baxo de los dos que dixe muchas abomi- 

 naciones delictos diversos gneros 

 de culpas ovo en esta gente , dems de 

 ser ingratssimos de poca memoria 

 menos capacidad. E si en ellos hay al- 

 gn bien , es en tanto que llegan al prin- 

 cipio de la edad adolescente ; porque en- 

 trando en ella, adolescen de tantas culpas 

 vicios, que son muchos dellos abomi- 

 nables. Assi que estos tales hombres, co- 

 mo dice el Evangelio ^, en los fructos de- 

 llos los conoscereis. 



Todo esto se ha platicado disputado 

 por muchos religiosos personas de 

 aprobadas letras mucha conciencia, 

 assi de los moncsterios hbitos que ac 

 hay de Snelo Domingo, Sanct Fran- 

 cisco , la Merced , como de la regla del 

 apstol Sanct Pedro ; muchos perlados 

 grandes varones en Espaa han bien 

 trillado esta materia, para assegurar las 

 conciencias reales cerca del tractamiento 

 destos indios ; assi para poner remedio 

 en sus nimas que se salvassen , como 

 para que sus personas vidas se sostu- 

 viessen. Y especiales muchos manda- 

 mientos provisiones reales se han dado 

 para los gobernadores ministros de su 

 justicia sus oficiales ; pero yo veo que 



^ Gnesis, cap. VI, vers. V y VI. 



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