DE INDIAS. LIB. V. CAP. I. 



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pues de Sanct Gregorio. Y por tanto es- 

 tas gentes dobrian ya de aver entendido 

 una cosa en que tanto les va (como es sal- 

 var sus nimas) , pues no han faltado ni 

 faltan predicadores religiosos pelosos 

 del servicio de Dios, que se lo acuerden, 

 despus que las banderas de Cliripsto y 

 del Rey de Castilla passaron ac , puesto 

 que lo tuviessen olvidado , que de nue- 

 vo se les tornasse ensear. 



Pero en fin, estos indios (por la ma- 

 yor parte de ellos), es nasgion muy des- 

 viada de querer entender la f cathlica; 

 y es machacar hierro fri pensar que 

 han de ser chripstianos , sino con mu- 

 cho discurso de tiempo , y assi se les ha 

 paresfido en las capas ( mejor diciendo) 

 en las caberas : porque capas no las 

 traian , ni tampoco tienen las caberas 



como otras gentes ; sino de tan resgios 

 gruesos cascos, que el principal aviso 

 que los cripstianos tienen , cuando con 

 ellos pelean vienen las manos , es no 

 darles cuchilladas en la cabera, por- 

 que se rompen las espadas. Y assi co- 

 mo tienen el casco grueso, assi tienen 

 el entendimiento bestial y mal inclina- 

 do, como se dir adelante, especifi- 

 cando algunos do sus ritos c ^erimo- 

 nias, idolatras, costumbres, otras 

 particularidades que al mismo propssi- 

 to ocurrieren yo tuviere noticia deltas 

 hasta el tiempo presente. Y aunque es- 

 to se haga note en aqueste libro, 

 no se dexarn de dcQr algunas cosas de 

 las acrimonias ritos, con otros, don- 

 de quadren en otras partes destas his- 

 torias. 



CAPITULO I. 



Que Irada do las imgenes del diablo que teniaii los indios, de sus idolatras, c de los areylos c bayles 



canlando, c la forma que tienen para retener en la memoria las cosas passadas que ellos quieren que 



queden en acuerdo sus subcesores y al pueblo. 



X or todas las vias que he podido , des- 

 pus que estas Indias pass , he pro- 

 curado con mucha atencin , assi en es- 

 tas islas como en la Tierra-Firme , de sa- 

 ber por qu manera forma los indios se 

 acuerdan de las cosas de su principio 

 antecesores , si tienen libros , por 

 qulcs vestigios seales no se les olvi- 

 da lo passado. Y en esta isla, lo que 

 he podido entender , solos sus cantares, 

 que ellos llaman areylos, es su libro 

 memorial que de gente en gente queda 

 de los padres los hijos, y de los pre- 

 sentes los venideros , como aqui so di- 

 r. Y no he hallado en osla generacin 

 cosa ontrollos mas antiguamente pintada 

 ni esculpida de relieve entallada , ni 

 tan principalmente acatada reveren- 

 ciada como la figura abominable des- 



comulgada del demonio, en muchas 

 diversas maneras pintado esculpido, 

 de bulto con muchas caberas colas 

 c difformes y espantables caninas 

 feroges dentaduras, con grandes colmi- 

 llos , desmessuradas orejas , con en- 

 cendidos ojos de dragn feroz serpien- 

 te, de muy diferenciadas suertes; y ta- 

 les que la menos espantable pone mucho 

 temor y admiracin. Y sles tan sogiablc 

 commi , que no solamente en una par- 

 te de la casa le tienen figurado , mas aun 

 en los bancos, en que se assientan (que 

 ellos llaman duho), significar que no 

 est solo el que se sienta, sino l su 

 adverssario. Y en madera y de barro y 

 de oro, en otras cosas, quantas ellos 

 pueden , lo esculpen y entallan , pintan 

 regaando fcrocssimo, como quien l 



