DE INDIAS. LIB. V. CAP. I. 



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(Je los homl)res con tres udos, lia llega- 

 do tanta sublimidad altura, que aun 

 hoy ocupa la mayor parto de la gente , y 

 en el Oriente manda rey de reyes ; 6 sin 

 dubda all nasci en la regin de Persia, 

 y fu el primero auctor deste arte Zo- 

 roastres , en lo qual todos los escriptorcs 

 concuerdan. Todo esto que he dicho es 

 de Plinio ', propsito de lo qual dice 

 Isidoro en sus Ethimologias que el prime- 

 ro de los magos fu Zoi'oastres , rey de 

 los batrianos ''. Por manera que en estas 

 partes de nuestras Indias muy extendida 

 est tal vanidad , junto con la medigina 

 la traen y exer^^itan estos indios, pues 

 sus mdicos print^ipales son sus sacerdo- 

 tes adevinos , y estos sus religiosos les 

 administran sus idolatras y gerimonias 

 nefandas y diablicas. 



Passemos los areytos cantares su- 

 yos , que es la segunda cosa que se pro- 

 meti en el ttulo deste captulo. Tenan 

 estas gentes una buena gentil manera 

 de memorar las cosas passadas anti- 

 guas ; y esto era en sus cantares bay- 

 les, que ellos llaman areylo , que es lo 

 mismo que nosotros llamamos baylar can- 

 tando. Dige Livio que de Etruria vinieron 

 los primeros bayladores Roma , orde- 

 naron sus cantares , acordando las vof es 

 con el movimiento de la persona. Esto se 

 hizo por olvidar el trabajo de las muer- 

 tes de la pestilencia , el ao que muri 

 Camilo ; y esto digo yo que debia ser co- 

 mo los areijlos cantares en corro destos 

 indios. El qual areyto hacan desta mane- 

 ra. Quando queran aver plager, cele- 

 brando entre ellos alguna notable fiesta, 

 sin ella por su pasatiempo , juntbanse 

 muchos indios indias (algunas veces 

 los hombres solamente, y otras veces las 

 mugeres por s) ; y en las fiestas genera- 

 les , assi como por una vicioria venci- 



miento de los enemigos , casndose el 

 cacique rey de la provincia, por otro 

 caso en que el placer fuesse comunmente 

 de todos , para que hombres mugeres 

 se mezclassen. E por mas extender su 

 alegra regocijo , tombanse de las ma- 

 nos algunas veces, tambin otras tra- 

 bbanse braco con braco ensartados , 

 assidos muchos en rengle ( en corro 

 assi mismo), 6 uno dellos tomaba el oll- 

 Cio de guiar ( ora fuesse hombre mu- 

 ger), y aquel daba ciertos passos ade- 

 lante atrs, manera de un contraps 

 muy ordenado, lo mismo (y en el ins- 

 tante ) hacen todos , assi andan en tor- 

 no , cantando en aquel tono alto baxo 

 que la guia los entona, como lo hace 

 dice, muy medida concortada la cuenta 

 de los passos con los versos palabras 

 que cantan. Y assi como aquel dice, la 

 moltitud de todos responde con los mis- 

 mos passos , palabras , orden ; en 

 tanto que le responden , la guia calla, 

 aunque no cessa de andar el contraps. 

 Y acabada la respuesta , que es repetir 

 decir lo mismo que el guiador dixo , pro- 

 cede encontinonte, sin intervalo, la guia 

 otro verso palabras , que el corro 

 lodos tornan repetir; assi sin cessar, 

 les tura esto tres (piatro horas y mas, 

 hasta que el maestro guiador de la dan- 

 Ca acaba su historia ; y veces les tura 

 desde un da hasta otro. 



Algunas veces junto con el canto mez- 

 clan un alambor, que es hecho en un 

 madero redondo , hueco , concavado , c 

 tan grueso como un hombre mas rne- 

 nos , como le quieren hacer ; suena co- 

 mo los alambores sordos que hacen los 

 negros ; pero no le ponen cuero , sino 

 unos agujeros rayos que trascienden 

 lo hueco , por do rebomba de mala gra- 

 cia. E assi , con aquel mal instrumento 



i riin., lili. X\X, cap. I. 



2 Isiil. Elhim. , liliro VII, rniiliilo i.\, De 



maijis. Mdfjori.m frbr.vs Zoroaster, rcx falria- 

 finruni. 



