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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



esln asidos , penden muclios hilos de 

 cabuya de henequn (de los quales hilos 

 so dir adelante en el captulo X del li- 

 bro Vil]. Aquestos hilos cuerdas son 

 postizos luengos, vnse concluir 

 cada uno por s en el extremo cabos 

 de la hamaca, desde un trancahilo (de 

 donde parten) , que est fecho como una 

 empulguera de una cuerda de ballesta, 

 assi la guarnesQcn, asidos al ancho de cor- 

 nijal cornijal, en el extremo de la ha- 

 maca. A los quales trancahilos ponen sen- 

 das sogas de algodn de cabuya bien 

 fechas del gordor que quieren : las 

 quales sogas llaman Iiicos, porque hico 

 (juiere de^ ir lo mismo que soga , cuer- 

 da ; y el un hico atan un rbol poste 

 y el otro al otro , y queda en el ayre la 

 hamaca , tan alta del suelo como la quie- 

 ren poner. E son buenas camas limpias, 

 como la tierra es templada, no hay ncs- 

 fessidad alguna de ropa engima, salvo 

 si no esln par de algunas montaas de 

 sierras altas , donde haga fro : como 

 son anchas las cuelgan floxas, porque 

 sean mas blandas , siempre sobra ropa 

 de la misma hamaca, si la quieren tener 

 en(;'ima de algunos dobleces della. Pero 

 si en casa duermen , sirven los postes 

 estantes del buhio, en lugar de rboles, 

 para colgar estas hamacas camas : si 

 hage fro, ponen alguna brasa sin llama 

 debaxo de la hamaca, en tierra por alli 

 gerca, para se calentar. Pero en la verdad 

 al que no es acostumbrado de tales ca- 



mas, no son aplacibles, si no son muy 

 anchas; porque estn la cabeza los pies 

 del (pjc duerme en ellas, altos y los lomos 

 baxos y el hombre enarcado, y es que- 

 brantado dormitorio ; pero quando tienen 

 buena anchura, chanse en la mitad de- 

 llas de travs, y assi est igual toda la 

 persona. 



Para en el campo, y en espegial don- 

 de oviere arboledas para las colgar, me 

 paresge que es la mejor manera de ca- 

 mas que puede ser entre gente de guer- 

 ra; porque es porttil, un muchacho se 

 la lleva s el brazo , y el de caballo por 

 caparazn coxin de la silla. Y en los 

 exrgitos no serian poco provechosas en 

 Espaa Italia otras partes , porque no 

 adolosgerian ni moriran tantos, por dor- 

 mir en tierra en los inviernos tiempos 

 tempestuosos. Y llvanlasen estas partes 

 Indias los hombres de guerra dentro de 

 unas gestas con sus tapadores ligeras, que 

 ac se llaman havas , y en otras partes 

 destas Indias se dicen patacas, segund se 

 dir adelante, las quales hagen de los 

 bihaos, assi van guardadas limpias; 

 no duermo la gente en tierra tendidos, 

 como en los reales de los chripstianos se 

 hage en Europa frica otras partes. 

 Y si ac esto no se higiesse, por ser la 

 tierra tan hmeda , seria mayor peligro 

 este que la misma guerra; si la he sa- 

 bido dar entender, esta cama es desta 

 manera que aqui est pintada. [Lm. 1.', 

 fio- 8-1 



CAPITULO III. 



De los nialrimonios de los indios , qunlas mugeres tienen ; en qu grados no toman niugeres, ni ias 

 conoscen carnalinenle ; c de sus vicios kixuria , con qu manera de religiosidad cogan el oro, de 



la idolatra destos indios, oirs cosas notables. 



lase dicho en el pregedente captulo 

 la forma de las camas de los indios des- 

 ta Isla Espaola : dgasse del complimien- 

 lo dellas que es el matrimonio que usa- 



ban , puesto que en la verdad este acto 

 que los chripstianos tenemos por sacra- 

 mento , como lo es , se puede degir en 

 estos indios sacrilegio , pues no se debe 



