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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



toca algan nombre, extrao nuestra len- 

 gua caslrllana, salisfa(,'orlo sin passar ade- 

 lanto, por ol contenlamiculo del que lec; 

 y este propssito digo que las naguas 

 son una manta de algodn que las muge- 

 res desta isla, por cobrir sus partes ver- 

 goncosas , se ponian desde la finta basta 

 media pierna, revueltas al cuerpo; las 

 mugeres principales basta los tovillos : las 

 doncellas vrgines , como be dicho en 

 otras parles, ninguna cosa se ponian 

 traian delante de sus partes vergoncosas, 

 ni tampoco los bombres se ponian cosa 

 alguna ; porque, como no saben qu co- 

 sa es vergcnca , assi no usaban de de- 

 fensas para ella. 



Tornando la materia deste pecado 

 abominable contra natura, muy usado 

 era entre estos indios desta isla ; pero 

 las mugeres aborresfible , por su intc- 

 resse mas que por ningn escrpulo de 

 conciencia , y aun porque de becho avia 

 algunas que eran buenas de sus perso- 

 nas , sobre ser en esta isla las mayores 

 bellacas mas deshonestas y libidinosas 

 mugeres que se ban visto en estas Indias 

 partes. E digo que eran buenas ama- 

 ban sus maridos , porque quando algn 

 cacique se moria, al tiempo que le en- 

 terraban , algunas de sus mugeres vivas 

 le acompaaban de grado se metan 

 con l en la sepoltura ; en la qual metan 

 agua carahi consigo (que es el pan que 

 comen) algunas fructas. Llamaban los 

 indios desta isla athebeane nequen la mu- 

 ger hermosa famosa que viva se en- 

 terraba con el marido; mas quando las 

 tales no se comedian , aunque les pesas- 

 se, las metan con ellos. E assi acaesci en 

 esta isla , quando muri el cacique Behe- 

 cho (grand seor, como se dixo en su 

 lugar) que dos mugeres de las suyas se 

 enterraron con l vivas, no por el amor 

 que le tenan ; mas porque de enamora- 

 das del no lo bacian de su grado, for- 

 gadamente contra su voluntad las me- 



tieron en la sepoltura vivas , y cumplie- 

 ron estas infernales obscjuias por obser- 

 var la costumbre. La qual no fu general 

 en toda la isla, porque otros caciques, 

 quando moran, no tenan essa forma; 

 sino despus que era muerto , le faxaban 

 todo con unas vendas de algodn texi- 

 das, como ci'ip'ias de caballos, muy 

 luengas, y desde el pi hasta la cabera 

 lo envolvan en ellas muy apretado, 

 bacian un boyo all lo metan, como en 

 un silo, ponanle sus joyas las cosas 

 que l mas presriaba. Y para esto en 

 aquel boyo , donde avia de ser sepulta- 

 do , hacan una bveda de palos, de for- 

 ma que la tierra no le tocasse, asent- 

 banlo en un duho (que es un banquillo) 

 bien labrado , y despus lo cubran de 

 tierra por sobre aquel casamento de ma- 

 dera rama ; turaban quince veynte 

 das las endechas que cantaban sus 

 indias indios hacan, con otros muchos 

 do las comarcas otros caciques prin- 

 cipales, que venan los honrar. Entre 

 los quales forasteros se repartan los bie- 

 nes muebles del cacique defunto , y en 

 aquellas endechas cantares rescitaban 

 las obras vida de aquel cacique, y de- 

 can qu batallas avia vencido , y qu 

 bien avia gobernado su tierra, todas 

 Jas otras cosas que avia hecho , dignas de 

 memoria. E assi desta aprobacin que en- 

 tonces se hacia de sus obras, se formaban 

 los areytos cantares que avian de quedar 

 por historia, sogund ya se dixo de los 

 areytos en el captulo primero deste libro. 

 Mas porque se ha fecho memoria de 

 Anacaona, que fu la muger mas prin- 

 cipal desta isla en su tiempo, es bien 

 que se sepa que toda la suciedad del fue- 

 go de la luxura no estuvo solamente en 

 los hombres en esta tierra , puesto que 

 fuosse en ellos mas abominable. Esta fue 

 una muger que tuvo algunos actos seme- 

 jantes los de aquella Semramis, reyna 

 de los asirios, no en los grandes fechos 



