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IIISTOniA GENERAL Y NATURAL 



solamente se apartan de las mngeres, pe- 

 ro enleramonte son castos inmaculados 

 del coyto. El almirante don Clnipstobal 

 Colom, primero descubridor destas par- 

 tes , como cathlico capitn buen go- 

 bernador, despus que tuvo noticia de 

 las minas de Cibao , vio que los indios 

 cogan oro en el agua de los arroyos 

 rios sin lo cavar , con la f erimonia re- 

 ligin que es dicho, no dexaba los 

 chripstianos ir cojer oro , sin que se 

 conlessassen c connilgassen. Y de^ia que 

 pues los indios estallan veynte dias pri- 

 mero sin llegar sus mugeres ( ni otras) 

 apartados dellas, ayunaban, defian 

 ellos que quando se vian con la muger, 

 que no hallaban el oro; por tanto que, 

 pues aquellos indios bestiales hacian 

 aquella solepnidad , que mas razn era 

 que los chripstianos se apartasen de pecar 

 y confessassen sus culpas , y que estan- 

 do en gracia de Dios , nuestro Seor, les 

 daria mas complidamente los bienes tem- 

 porales y espirituales. Aquesta santimo- 

 na no plagia todos, porque degian que 

 quanto las mugeres, mas apartados es- 

 taban que los indios, los que las tenan 

 en Espaa; quanto al ayunar, que mu- 

 chos de los chripstianos se moran de 

 hambre coman rayges otros malos 

 manjares , y beban agua ; y que quanto 

 la confession, que la Iglesia no los cos- 

 trea sino una vez en el ao por Pascua 

 de la Sancta Resuresgion , que assi lo 

 hagian todos algunos mas veges; que 

 pues Dios no les pedia mas , que le de- 

 ba al almirante bastar lo mismo de- 

 xarlos buscar su vida, no usar con ellos 

 de tales cautelas. E assi lo atribuan 

 otros fines , que por aventura seria bien 

 possble no le passar por pensamiento; 

 pero los que se confessaban comul- 

 gaban no les negaba la licencia para ir 

 coger oro ; mas les otros no les consen- 

 ta ir las minas : antes los mandaba cas- 

 ligar, s yban sin cxpressa ligengia suya. 



Del reyno cagicado Estados destos 

 indios he seydo de muchos informado 

 que se heredaban subcedan en ellos, 

 venia la herencia al hijo mayor de 

 qualquera de las mugeres del seor 

 cagique ; pero s despus que tal hijo he- 

 redaba, no ava hijos, no vena el Esta- 

 do al hijo de su hermano , sino al hijo 

 hija de su hermana, s la tena tuvo; 

 porque decan que aquel era mas gierto 

 sobrino heredero (pues era verdad que 

 lo pari su hermana) , que no seria el que 

 paresse su cuada, y el tal seria mas 

 verdadero nieto del tronco mayoradgo. 

 Pero si el cacique mora sin dexar hi- 

 jos ni hijas, tena hermana con hijos, 

 ni ellos ni ellas heredaban el cagcado, 

 si haba hermano del cagque muerto que 

 fuesse hermano de padre, s por el padre 

 vena la hacienda ; y si vena por la ma- 

 dre, heredaba en tal caso el pariente mas 

 propnquo la madre, por aquella va que 

 proceda vena la subgesson del seo- 

 ro liacienda. No paresge esto mucha 

 bestialidad error , en especial en tierra 

 donde las mugeres eran tan deshonestas 

 malas, como se dixo de suso. Los hom- 

 bres, aunque algunos eran peores que 

 ellas , tenan un virtuoso comn come- 

 dimiento costumbre, generalmente en 

 el casarse; y era assi, que por ninguna 

 manera tomaban por muger ni avan 

 agesso carnal con su madre , ni con su 

 hija , ni con su hermana , y en todos los 

 otros grados las tomaban usaban con 

 ellas , siendo no sus mugeres ; lo qual es 

 de maravillar de gente tan inclinada 

 desordenada en el vicio de la carne. E 

 tan bestial generacin es de loar tener 

 esta regla guardada inviolablemente , y 

 si algn prncipe cagique la quebranta, 

 es vido por muy malo comunmente 

 aborresgdo de todos los suyos de los 

 extraos. Pero entre algunos que tienen 

 nombre de chripstianos en algunas partes 

 del mundo se habr quebrantado algunas 



