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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



bra , quando se quiere poner el sol ( por 

 el suelo) quos mucho mayor la sombra 

 que seala (pie la cosa que es). E assi se 

 aumenta paresge mayor en aquella lla- 

 nura ques dicho, la cosa en grandeza; y 

 esto tanto os la maana, como medio 

 dia, en qualquier tiempo hora del 

 dia. E quanto mas la cosa se ve de le- 

 sos , paresge mucho mas alta , quanto 

 mas ella se acerca hombre, tanto me- 

 nor paresfe. Esto se ha mirado y experi- 

 mentado de muchos con toda atencin, 

 por cosa muy notable. 



E passando esta llanura, la tierra se 

 ensancha en mucha cantidad , liay mon- 

 tes arboledas cuestas valles, alli 

 la cosa no paresfe sino como en otras 

 partes. En tre^e de julio de mili qui- 

 nientos quarenta aos, ante el reve- 

 rendssimo seor, el seor presidente de 

 la Audiencia Chanfillera Real que re- 

 side en esta cibdad de Sancto Domingo 

 de la Isla Espaola, el licen^iado, don 

 Alonso de Fuenmayor, obispo desta cib- 

 dad, lo juraron en mi presencia, segund 

 est dicho, Alonso de la Llana, mer- 

 cader natural de la cibdad de Burgos, 



Franfisco Nuez, natural de la cjdad de 

 Plasenfia, estantes en esta cibdad; 6 di- 

 xeron (pie era verdad lo que es dicho, 

 que ellos lo avian visto muchas veges ser 

 assi. E despus sin essos testigos, lo dif;en 

 otros muchos que lo han visto experi- 

 mentado, entre ellos Lzaro Bojarano, 

 vecino desta nuestra cibdad , hombre de 

 honra digno de crdito, que h poco 

 que estuvo en aquella tierra, dice lo mis- 

 mo. E aunque acaesge, queriendo burlar 

 alguno que no lo sabe, yendo su ca- 

 mino adelante , dejar un sombrero en 

 tierra liafor poner una piedra no ma- 

 yor que un palmo, sin que el novigio en 

 la tierra lo vea; desque estn aparta- 

 dos un tiro dos de ballesta, volviendo 

 la cabeca atrs, paresfer que es un Imito 

 tan grande como un buey un caballo ; 

 cmo la tierra es rasa no aver visto al 

 passar cosa ninguna, ha^en sus apuestas 

 sobre ello, diciendo: hombre es, caba- 

 llo es, piedra es; volviendo ver la 

 cosa, yrse ella en la vista resumiendo 

 achicando , hasta quedar en su ser ta- 

 mao, veynte veges menor mas de lo 

 que les avie paresgido desde lexos. 



CAPITULO XX. 



De la hierva que los indios de Nicaragua llaman yaat, en la gobernacin de Venecuela se dice hado , y 

 en el Per la llaman coca, en otras parles la nombran por oros nombres diversos , porque son las len- 

 guas diferenlcs. 



ilLcostumbran los indios de Nicaragua 

 de otras partes , donde usan esta hierva 

 yaat, quando salen pelear quando 

 van camino, traer al cuello unos ca- 

 labacinos pequeos otra cosa vacua en 

 que traen esta hierva seca, curada 

 quebrada, hecha quassi polvo, pnense 

 en la boca una poca della , tanto como un 

 bocado, no la mascan ni tragan; si 

 quieren comer beber, scanla de la boca 

 pnenla par de s sobre alguna cosa 



que est limpia, entonces paresge lo 

 que paresgen las espinacas cogidas. Quan- 

 do han comido vuelven caminar, tor- 

 nan la boca la misma hierva ; porque 

 dems de ser gente mezquina sufia , es 

 cosa esta que la estiman entre s, es 

 buen rescate para la trocar vender por 

 otras cosas, donde no la alcanran , ni la 

 hay: trayda assi en la boca, la mudan 

 de quando en quando de un carrillo 

 otro. El eleto della es que disten los in- 



