DE INDIAS. LIB. VI. GAP. XXXIII. 



223 



de (lia en el pueblo en el campo ; c las 

 noches dales sus proprias personas 

 camas : en el qual tiempo cultivan siem- 

 bran la tierra de mahizules y legumbres, 

 lo cogen lo ponen en las casas, don- 

 de han seydo hospedados. E complido el 

 tiempo ques dicho , ellos todos se van 

 vuelven sus tierras, donde son natura- 

 les; y si quedan esas mugeres preadas, 

 despus que han parido envian los hijos 

 sus padres , para que los crien hagan 

 dellos lo que quisieren ; d si paren hijas, 

 retinenlas consigo crinlas para au- 

 mentacin de su repblica. Tienen tur- 

 quesas esmeraldas en cantidad muy 

 buenas. Pero el proprio nombre no es 

 Ciguatan de aquella cibdad, como de su- 

 so se dixo , sino Ciguallam, que quiere 

 degir pueblo de mugeres. De las otras sus 

 particularidades se dir mas por extenso 

 en el libro XXXIV, cap. VIII. 



Yo me quise despus en Espaa informar 

 del mismo uo de Guzman, cerca desto 

 destas mugeres, porque es buen caballero 

 y se le debe dar crdito; me diso que 

 es burla, que no son amazonas, aunque 

 algunas cosas se decan destar sobre s; 

 qul pass adelante torn por alli , 

 las hall casadas, que lo tienen por va- 

 nidad. Digo yo que ya podrie ser que, 

 pues las hall casadas, fuesse en el tiem- 

 po desos sus allegamientos ; pero dexe- 

 mos eso, passemos adelante. 



Pues yo he complido con los dcpssitos 

 que he dicho , quiero dogir Qerca de lo 

 que se dixo de la gente de los esenios, de 

 quien Plinio escribi lo ques dicho. Y 

 porque no os maravillis, letor, deso, os 

 traer la memoria otras generaciones 

 de gentes que vos y yo y otros muchos 

 avernos visto semejantes, que se aumentan 

 viven muchos tiempos h, sin compaa 

 de mugeres; y aun assi mismo os acordar 

 de otras congregaciones, que viven per- 



severan y nunca faltan , de mugeres que 

 viven sin compaa de hombres, para lo 

 qual digo assi. 



Dems de lo que Sanct Isidoro di- 

 ce en sus Elhimologias ', ya sabemos 

 quel convenio se toma por el lugar don- 

 de muchos concurren ; y assi entiendo 

 yo que muchos conventos lugares hay 

 que todos son de hombres religiosos 

 y viven sanctamente sin compaa de 

 mugeres : y muchas mugeres y conven- 

 tos dellas que estn sin hombres , y se 

 sostienen largos tiempos h, como lo tes- 

 tifican los benitos bernardos car- 

 tujos y las otras sanctas rdenes de reli- 

 giosos por s religiosas por s. Y assi 

 debieran de ser esa esas comunidades 

 de los esenios , los quales pone el auctor 

 ques dicho en parte de la Judea ; y judos 

 castos debieran de ser; pero no de la 

 sanctidad ni bondad de las comunidades 

 conventos de religiosas religiosos 

 chripstianos, que como aquellos, huyendo 

 de los malos pecadores mundanos, se 

 apartan encierran servir Dios, 

 viven ellos sin mugeres y ellas sin varo- 

 nes, castamente y en toda honestidad. 

 E no vienen menos, porque de tiempo 

 en tiempo van vivir en tal compaa 

 aquellos que se cansan de la adversa for- 

 tuna , quieren servir Dios dexar el 

 mundo , hacen profession con los que 

 antes tomaron el hbito de la religin; 

 por lo qual h muchos siglos tiempos 

 que permanece tal gente , sin que entre 

 ellos ni ellas nazcan otras criaturas; por- 

 que les es de mucha fertilidad y excelencia 

 el apartamiento de las costumbres de la 

 gente seglar. Y quando, por industria so- 

 licitud del diablo, alguna incontinencia 

 feo pecado so comete por algn profeso, 

 ni le falta arrepentimiento ni penitencia al 

 propssito de su deUto y para remedio de 

 su nima. Passemos los otros depssitos. 



1 Civesvocatique inunum coeuntesvwat,etutila mmeset ornntior pnl et lulior. Elhim. , Vih. W,c. 4. 



