DE GONZ. FERiN. DE OVIEDO. LI 



no sabia todo el precio de las hazaas do Corts, conocia por experiencia propia 

 los grandes trabajos y penalidades de Amrica , oy enojado las mnrmuraciones 

 cortesanas, qne lejos de abatir sn nimo, engendraron en su pecho el deseo de 

 examinar de cerca y qnilalar los sucesos de tan prodigiosa conquista. No podia esto 

 llevarse cabo desde Esiiaa , por lo cual activando el despacho de los negocios de 

 la Tierra-Firme, pens de esta manera apresurar sn viage; mas no era llegada 

 lodavia la hora de triunfar de doa Isabel de Bobadilla y sus valedores , quienes 

 oponian la mas constante y vigorosa resistencia los tiros de Oviedo. Procurba- 

 se la sazn en el Real Consejo de Indias poner en claro el tratamiento que 

 los americanos debia darse , cosa en que personas de alta virtud y ciencia anda- 

 ban discordes, y que por tanto llamaba seriamente la atencin del Csar. No eran 

 por cierto los religiosos que en el Nuevo Mundo moraban los que mas avenidos 

 se habian mostrado en esta parte: prontos defender hoy lo que ayer era por 

 ellos vituperado , ofrecan en su conducta el misero contraste de la soberbia y fa- 

 (pieza humana, manifestando en aquel fcil trocar de opiniones que no era siem- 

 pre el amor del prgimo ni la caridad evanglica el mvil de sus acaloradas dis- 

 putas. Oviedo fu tambin llamado por el Consejo de Indias dar, bajo juramento, 

 declaracin sobre asunto de tanta importancia , y aprovechando esta coyuntura pa- 

 ra ratificarse en cuanto tenia expuesto sobre el mal tratamiento dlos indios, con- 

 den los cristianos , que pensando solo en enriquecerse , los opriman cruelmen- 

 te, asolando y despoblando vastas regiones, sin curar de su conversin y ense- 

 anza. No sospechaba que esta noble conducta habia de atraerle, aun despus de 

 muerto, enemistades y anatemas *^. 



18 El obispo de Chiapa decia sobre esle puni en mas de lo juslo las variables opiniones de los domi- 

 su Historia general de hidias: Se ceg tambin nicos y franciscanos de la Isla Espaola , cosa que 

 (Oviedo) por la permisin divina c que diesse er- ni afirma ni contradice el obispo de Chiapa , debi 

 dilo los que le referan mentiras y l (amblen de manifestar lo mismo que tenia dicho en su Relacin 

 Dsuyo las dixesse, sin creer que las decia; y con contra Pedrarias, para no contradecirse y desacre- 

 wcsla ceguedad dixo en el libro 111 , capitulo C." de dilarse ; y al referirlo en el lugar alegado , da a 

 ))su primera parle historial, que dos veces que se entender de una manera inequvoca que reprobaba 

 ))hall en Caslilla , en el ao veynte y cinco y en el aquel dar y lomar de pareceres, de los cuales re- 

 xde Ireynla y dos, por mandado del Consejo de las sullaba unas veces que los nidios no carecan de al- 

 Indias le fu lomado juramento de loque senlia ma , semejanza dlos dems hombres, y oirs 

 jidcstas gentes y que habia depuesto que eran llenas que no eran seres racionales. Oviedo escribe, des- 

 ude aiomiaciones y c/eiicos / ?iw)-sos srcncro; de pues de referir el llamamicnlo del Consejo: Assi 

 culpas y que eran ingratissimos y de poca memoria que, yo me rcniilo eslos religiosos dolos, dcs- 

 ny menos capacidad; y', si en ellos hay algn bien, pues que estn acordados: y entre tanto esl so- 

 mos en tanto que llegan la edad adolescente, por- wbre aviso quien indios tuviere para los tratar co- 

 nque entrando en ella, adolescen de lanas culpas y mo prximos vele cada cual sobre su conscien- 

 Dvicios que son muchos dellos abominables : y que cia. Mas adelante prosigue : Para m yo no ab- 

 si en aquel mismo dia en que jur, l estuviera en suelvo los chripsiianos que se han enriquescido 

 el articulo de la muerte, en verdad (dice l) aques- gozado del Irabaxo deslos indios, silos mal- 

 ulo mismo dixera. Eslas son sus palabras. (Lib. III, Iraclaron no hicieron su diligencia para que se 

 cap. 142.) Oviedo no dice en el lugar citado ni en salvasen. De donde y de toda su historia se de- 

 olra parte alguna que pronunci anie el Consejo de duce cuan injusla y gratuita es esla acusacin, 

 Indias las palabras que las Casas le atribuye: como en que no se descubre por cierto aquel espritu que 

 apreciador imparcial de las coslumbrcs , capacidad debe animar quien busca solo la verdad, con el fm 

 inclinaciones de los indios apunla las buenas y noble y sincero de esclarecerla ; pues que se alri- 

 las malas cualidades que en ellos descubre; pero buye Oviedo hasla la frmula de una declaracin 

 cuando se prsenla al Consejo , respetando ocaso que absolulamcnle se desconoce. Las Cr.sas reuni 



