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HISTOHIA GKNEKAL Y NATLllAL 



gro. E andando todava en esta demanda 

 de buscar el nio , toparon el rastro de 

 los dichos animales , las pisadas eran 

 como de grandes lebreles ; quando ya 

 era bien dos horas de dia quassi , ha- 

 llaron fiertas partes de los cascos de la 

 cabera del nio , bien roydos , obra de 

 nn tiro dos de piedra apartado de don- 

 de avian tomado el muchacho de los bra- 

 Qos del padre , alguna sangre por alli 

 en torno entre las hiervas : los quales 

 cascos sangre yo vi , oy al cacique 

 todo lo ques dicho , con muchas lgrimas 

 que vertia de sus ojos ; y en la misma 

 hora que se hallo aquella seal deste dia- 

 blico fecho, y en mi presencia aquella 

 maana de otros so averigu lo ques 

 dicho. alli junio los cascos del 

 nio estaba un sartal en una cuerda 

 de algodn con unas piedras verdes, co- 

 mo plasmas de esmeraldas quel mu- 

 chacho traia al cuello, la madre las al- 

 go de tierra con grandes sospiros llan- 

 to, como aquella que lo avia parido. 



Esto estar mas largamente escripto en 

 el libro captulo que he dicho que se por- 

 ii adelante , porqus del jaez de aquella 



provin^-ia de Nicaragua. Y esto baste pa- 

 ra que se entienda la similitud que alli 

 tienen las obras del diablo con las qul 

 mismo ha fecho hage en otras partes, 

 para lo que toca la transformacin de 

 los hombres en animales. aun degia 

 aquel cacique que un vecino suyo era 

 aquel queste dao le avia fecho, que 

 le tenia amenacado que le avia de comer 

 el hijo , por f ierto desgrado enemistad 

 que le tenia, que assi desde su tierra, 

 que era seys siete leguas de alli , de la 

 provincia lengua que se dige de los 

 maribios , avia venido tras l para lo ques 

 dicho, yo se lo oy al mismo ofendido. 

 E tambin oy otros indios, en el tiempo 

 que estuve en aquella tierra, que muchos 

 avia de essos texoxes que se mudan en 

 los animales que se quieren transformar: 

 aunque los chripstianos les dicen ques 

 todo falso ilusiones del diablo , queso 

 les antoja, que es mentira, ellos lo tie- 

 nen por muy cierto, afirman aver vislo 

 muchas ve^es tales transformaciones. 

 desta calidad se dirn otras cosas en el 

 libro XLII, en la ltima parle destas his- 

 torias. 



CAPITULO LI. 



Da un caso nuevamenlc venido noticia del aiiclor destas historias, nueva materia de admiracin 

 qnanlos la oyeren supieren , aoaescida pocos dias h con una nueva forma de nionteria en esta Isla Espa- 

 ola: lo qual acaesci en el ao de mili quinientos c quarenta y tres. 



Jljn esta nuestra Isla Espaola andan 

 muchos negros algados que se han rebe- 

 lado del servicio de los chripstianos; y 

 assi para castigar los tales, como para 

 assegurar los que quedan en las hacien- 

 das de los pobladores, andan algunas 

 ([uadrillas de espaoles, en busca de los 

 levantados. Y entre los otros capitanes 

 nuestros anda un hidalgo , llamado Anto- 

 nio de Sanct Miguel, natural de Ledes- 

 ma, hombre de bien valiente por su 

 persona (al qual yo conozco); y este 



puede aver pocos meses que, yendo con 

 sus compaeros por las sierras de la vi- 

 lla de Sanct Johan de la Maguana (ques 

 en la mitad desta nuestra isla, la parte 

 desta costa del sur) , top con un indio 

 cimarrn bravo , que andaba encueres 

 con ciertas varas tostadas para pelear 

 matar algunos puercos cimarrones 

 salvajes, de los quales hay innumerables 

 en esta isla , de los que se han ydo al 

 monte de los que se Iruxeron do Espaa. 

 traia este indio en su compaa una 



