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UISTOUIA GENIRAL Y NATURAL 



esla f iljdad oslo nuestro perlado , yo 

 oy lo que es dicho atibunas personas de 

 cr'dilo , para mas me saslayer, lo pre- 

 gunt al mismo seor obispo , c me dixo 

 que es muy gran verdad muy pblico 

 todo lo que es dicho , que pass de la 

 misma manera que aqui lo he escriplo. 

 Paresfimo tan grande novedad y tan 

 varia legin, tan apartado caso de 

 (juanto est dicho , ni visto , ni escripto, 

 ([ue quadra bien aqui aquel soneto, alo 

 menos los quatro versos primeros, en 

 que dige Frangisco Petrarca: 



La gola, il sonno , el l'ocioso piunie 

 Ilaniio del mondo ogni verl sbandita, 

 Ond'e dal corso suo qiiasi smarrila 

 Noslra naliira vinla dal costume. 



Quiere degir : la gula , el sueo , las 

 ogiosas plumas, cama, han desterrado 

 del mundo todas las virtudes , han 

 apartado de su curso quassi nuestra 

 natura, vcngida dla costumbre; porque 

 el hombre es dedicado la ragon, en 

 diferengia de los animales brutos que son 

 caresgientes della. Ved pues si en estos 

 animales se muestra esto claramente; 

 pues seyendo los puercos para ser mon- 

 teados, se convertieron con la costumbre 

 en ser monteros hager el ofigio que no 

 les competa, el indio, siendo animal 

 ragional humano hombre, se conver- 



ta en puerco hagia su vida bestial , de 

 la forma (jue es dicho. Assi que, esto pro- 

 ceda de la larga consuetud que aquel in- 

 dio avia exergitado , enseando aquellas 

 bestias en tal montera, pegndoseles una 

 entraable amistad al oficio juntamente 

 con la ncsgessidad de ser alimentados; 

 mezclndose con esso unos gelos envi- 

 dia que constrea essos puercos ma- 

 tar los otros que topaban , porque su amo 

 no pussiese amor en otros, ni les mos- 

 trasse el ofigio , como ellos lo ense, 

 para que pudiesse desdearlos ni poner 

 otros en su lugar. Y el indio apartndos- 

 se de la exgelengia de la ragon, y sin te- 

 ner cuenta, ni respeto, ni temor ^' su 

 Dios, huyendo de los hombres, se con- 

 tentaba de vevir con bestias y ser bes- 

 tial. 



Cosa es la que he contado que m 

 me dio muclia admiragion oyrla , y no la 

 osara escrebir, si no me gertificara pri- 

 mero deste reverendssimo seor obis- 

 po, presidente de Sus Magestades en la 

 Real Audiengia Changilleria que reside 

 en esta cibdad de Sancto Domingo, cu- 

 ya auctoridad persona es de tanto cr- 

 dito, que solo bastaba para ser creydo, 

 non obstante la novedad de tal montera: 

 quanto mas que otros muchos digen lo 

 mismo , por cosa muy pblica notoria 

 en aquella cibdad de la Vega. 



CAPITULO LII. 



En que se (rada de la forma de un gato monillo , la mas nueva cosa, nunca su semejante vista liasla 



nueslros tiempos : el qual gato en parle era pxaro ave cantaba, como un ruyseor calandria , muy 



excelentemenle , con muchas diferencias en su meloda cantar. 



'Losa es la que aqui escrebir que se 

 puede bien llamar varia Icrion, como 

 Pedro Mexa intitul aquel su tractado, 

 no menos bien ordenado elegante que 

 aplagible los lotores: en el qual, ni en 

 otro , yo no he visto cosa que tanta ad- 



miracin me haya dado en las obras que 

 la natura ha obrado ntrelos animales; y 

 de aqui podemos pararnos pensar lo 

 que se dice de los grifos, si es verdad 

 que la mitad del grifo para adelante es 

 guila, de la mitad para atrs es len. 



