Comienca el libro de^^eno de la primera parte de la Natural y general historia de as 

 Indias: de los rboles medeginales de las plantas sus propriedades. 



PROHEMIO. 



Jr ues se ha tractado en los libros prece- 

 dentes de los rboles fructferos y de los 

 salvajes de sus diversidades, quiero ago- 

 ra en este libro degeno degir de los me- 

 deginales muy sealados por sus exge- 

 lengias, de las plantas sus proprie- 

 dades, en espegial de lo que mi noti- 

 cia vista oviere ocurrido , de lo que 

 bastantemente me fuere con verdad in- 

 formado ; porque en lo que algn mni- 

 mo escrpulo yo tuviere , no lo dar en 

 presgio que se deba creer de lo tal , sino 

 lo que se debe atirmar de las cosas dub- 

 dosas. Y en lo que yo no apuntare die- 

 re seal de dubda, fielmente se me puede 

 creer aver por gertssimo; porque C- 

 sar no quiere fbulas, ni yo las sabr de- 

 cir, sino lo que en efeto de semejantes 

 materias so debe pronunciar ante Su Ma- 

 gestad. Quanto mas que son en s estas 

 cosas tan apartadas nuevas, que no liay 

 nesfessidad de figiones para dar admira- 

 cin las gentes , ni para dexar de dar 

 infinitas gragias al Maestro de la natura, 

 quede tantas maneras la lii/.o hbil para 

 engendrar criar todos los efetos 



propriedades (pie lo plugo. assi podr 

 TUMO 1. 



ver ellelor, sin sospecha fabulosa, qun 

 capaz es essa misma natura, acordndo- 

 se que es muy poco lo que ella hago 

 respeto de lo que le puede permitir 

 dexar obrar el mesmo que ella hizo : 

 considerado aquesto , hallar que de los 

 rboles plantas de que aqui se tracta- 

 rn tan maravillosos efetos , como pro- 

 ceden dellos , para tan sealadas in- 

 curables dolengias, no ha de dar las gra- 

 cias las criaturas cosas criadas, sino 

 al criador dellas que es el mesmo Dios, 

 que tales cosas nos ensea, para que me- 

 jor le conozcamos sirvamos y de ente- 

 ro coracon le amemos, ponjue nos ama, 

 por quien l es primeramente. Y har 

 principio en un rbol que en la verdad 

 ni yo le s el nombre que los indios le 

 dan en esta isla ni en las otras, ni en la 

 Tierra-Firme, donde en cada parte se nom- 

 bra en diferenciada manera por la gran di- 

 ferencia moltitud de las lenguas que en 

 estas Indias hay: ni aun tampoco s si le 

 sabr dar entender tan bien , como yo 

 (juerria , por la grande desconviniengia 

 figura que tiene con todos los otros r- 

 boles. Y es (anta, que no me s determi- 



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