DE LNDIAS. LIB. X. CAP. III. 



36' 



desle blsamo 6 de sus operaciones. 



Tambin he oydo otros blasfemarlo 

 degir que es peligroso donde no se sabe 

 aplicar, en especial en aquello que tiene 

 mas esgelenf ia, que es en lo de las heri- 

 das frescas, porque suelda muy presto, 

 y en el ferrar de la llaga herida quie- 

 re mucho tiento , no me maravillo que 

 esto sea assi. Porque tanto pan puede 

 comer uno que le haga mal provecho : 

 tanto vino puede beber un hombre que 

 se embriague adolezca; mas tomando 

 templadamente estas cosas, sustentan la 

 vida. De manera que los extremos todos 

 son daosos no caresgen de vigi 

 todo lo que es medicinal requiere mucha 

 experiencia , en especial en cosas que 

 nuevamente vienen noticia de los hom- 

 bres que son poco usadas : quanto mas 

 que las complisiones no son unas para 

 probar los remedios que h poco tiempo 

 que se usan , ni todos los mdicos en- 

 tienden de una forma las dolencias , ni 

 quieren sanar tan presto, como podran al- 

 gunas veges, quando querran, no son 

 tiempo sus consejos que aprovechan. Har- 

 to es que se tiene por gierto en la comn 

 opinin del vulgo que es muy provecho- 

 so licor este blsamo , si del saben usar. 



Scase assi mismo desle palo gierta 

 {igua por otro cogimiento que ac saben 

 algunos , que es muy apropriada todos 

 los humores malos, causados de frialdad. 

 Pero desta agua ui del blsamo yo no me 

 quiero extender mas; pues hay aqui mu- 

 chos que por experiencia pueden hablar 

 mas largo en ello, y porque est prohi- 

 bido que ninguno lo haga ; porque este 

 Villasancta dio entender en Espaa que 

 daria Su Magestad un gran tesoro con 

 este blsamo, y est mandado, s graves 

 penas, que ninguno lo haga, aqueste se 

 muri, sin complir lo que prometi. Pero 

 yo digo lo que es pblico: c quanto al 



tesoro que avia de dar , no se efetu. En 

 verdad si mi paresger se tomasse , ni Su 

 Magestad pornia tal entredicho en cosa, 

 de que tanto bien podra resultar, ni de- 

 xaria de mandar lo hager quantos qui- 

 siessen, despus repartirlo por todos 

 los que lo oviessen menester; pues que 

 para el rey no pueden faltar otros inte- 

 resses mayores para el acresgentamiento 

 de sus rentas. 



Estas cosas de raedegina todas son 

 dubdosas para mi opinin. Con todo, 

 quiero arrimarme lo que dige Plinio ' 

 de la medegina y de los secretos do- 

 la. La calamita piedra yman tira s 

 el hierro , por el ajo lo suelta pierde 

 desecha. La sangre del cabrn rompe 

 el diamante, el qual de ninguna otra 

 fuerga puede ser vengido. Y en el fin del 

 prlogo del libro XXI dige el mesmo auc- 

 tor, que la natura ninguna cosa ha pro- 

 dugido sin alguna oculta causa. Y esto se 

 debe assi creer por lo que cada dia se 

 ve de las cosas experimentadas ; porque 

 muchas deltas que poco antes que venga 

 la nesgessidad se despregian , quando 

 aquella llega, unas quitan el dolor, las 

 otras mitigan el calor, otras corrigen 

 la sed ; assi al propssito ponen tal re- 

 medio en el enfermo, que osfuergan la 

 persona reparan la vida. Quin hall 

 tan incnitos secretos, como los que do 

 suso apunt de Plinio , que de una pie- 

 dra tan maravillosa y exgelente de tan- 

 tas propriedades, como tiene la calamita 

 (sin la qual los marineros no son mas quel 

 giego, quien falta quien le adiestre), una 

 cosa tan vil, como un ajo, le haga fuerga? 

 Quin top tan grande admiragion se- 

 creto de tan escondida propriedad de na- 

 tura, que agert experimentarla sangre 

 de tan vil animal, como el cabrn, para 

 que rompiesse tan presgiosa y constau- 

 tssima fortalega, como la del diamante, 



i Plin., lib. XX, cap. I. 



