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HISTOlIA GENEBAL Y NATURAL 



general su genio, los iiulios perseve- 

 raban en sns fieros ademanes, harien- 

 do muestras de querer pelear y acoineler 

 los chriplianos. Estonges el capilan 

 mand la lengua Julin , que era na- 

 tural de la misma tierra, que llamasse 

 los indios y les disesse que l ni los 

 chripstianos no venan les liagor mal 

 ni dao alguno ni les tomar cosa algu- 

 na, sino ser sus amigos y darles de lo 

 que traan. Y cmo los indios lo enten- 

 dieron , salieron algunos dellos de entre 

 la otra raoltilud y llegronse hgia los es- 

 paoles muy gerca , y la lengua les torn 

 degir lo mismo que es dicho , q;e los 

 chripstianos no queran entrar en su pue- 

 blo, si ellos no holgassen dello, ni que- 

 ran sino agua para la gente navios , 

 que se la pagaran , que assi lo dkes- 

 sen su calachuni (que como tongo di- 

 cho , assi llaman all al rey cafique 

 seor principal de todos). luego les fu 

 enseado algund rescate les dixcron 

 para qu era cada cosa de lo que assi les 

 mostraron , y dironles algunas cosas ; 

 los indios respondan que su calachini y 

 ellos holgaban que tomassen agua, mas 

 que tomada se fuesen , y que ellos tam- 

 bin queran ser sus amigos, mas que no 

 queran que entrassen en su pueblo. la 

 lengua, por mandado del capitn, replic 

 que assi se hara , y que tomada el agua, 

 se embarcara con su gente ; y entonces 

 aquellos particulares indios se fueron , y 

 con las manos llamaban los chrpslia- 

 nos que fuessen en pos dellos. La casa 

 que he dicho era blanca y de piedra bien 

 edificada; y deba ser casa de oragion, 

 porque dentro della avia giertos gems 

 ydolos, en que aquellos indios adoran 

 (que todos son ydlatras). \ el capitn 

 general mand un clrigo que yba cu 

 el armada que dixesse missa, primero que 

 de all pasasse : assi l se visti para 

 celebrar dixo missa , la qual los chrips- 

 tianos oyeron con mucha devorion y 



vista de los indios ; despus de acabado 

 el offifio divino, movieron el general 

 su gi.'ute passo passo en buena orden 

 ligia donde los indios estaban , para yr 

 un pogo (ue all a\ ie de buena agua, 

 los indios hagian seas que se tornas- 

 sen y no pasassen adelante ; la lengua 

 Julin les deca que no ^oviessen temor, 

 que no yban sino tomar agua. luego 

 tornaron decir que fuessen ( segund la 

 lengua dega), assi lleg nuestra gente 

 un pogo que estaba en un llano peque- 

 o junto la costa en frente del pueblo, 

 all assentaron real en torno del j)ogo 

 para tomar el agua : lo qual se puso lue- 

 go por obra por los marineros y grume- 

 tes que la sacaban , la gente beba de 

 buena gana , porque venan con mucho 

 desseo della, por la falta que les avia he- 

 cho. Y por entre giertas arboledas bos- 

 caje cjue ava entre el pueblo aquel 

 llano paresgian muchos indios, otros 

 por delante do los rboles , armados de 

 sus arcos flechas en sus careases, al- 

 gunos de aquellos archeros trayan dos 

 carcaxes llenos de saetas : otros trayan 

 rodelas langas pequeas cortas , por 

 medio de los cuerpos trayan muchas vuel- 

 tas de vendas listones de algodn tan 

 anchos, como una mano ( torgdos que- 

 daban tan gruesos como el dedo pulgar 

 de la mano): y trayan dadas al cuerpo 

 en torno de la persona veynte treynta 

 vueltas por la cintura ; de aquel tal g- 

 idero pende un cabo con que cubren 

 sus vergengas , en tal manera , que con 

 fagilidad pueden sacar despus sus miem- 

 bros para orinar, soltando aquel cabo del 

 geidero , para hager cmara , porque 

 aquel cabo que ponen por braga viene 

 por la horcajadura entro ambos los mus- 

 los , desdo las espaldas al vientre , dar 

 una vuelta atadura en las otras vueltas 

 que estn en torno del cuerpo. Esto pens- 

 saban los chripstianos que traan en lu- 

 gar de coragas armas defensivas ; pero 



