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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



liijo suyo , mand el gobernador ca- 

 balgar que corriessen los de caballo 

 tocassen las trompetas (mas por ponerles 

 temor, que por haberles fiesta con tal 

 resQebimicnto ) ; y al tornarse aquellos 

 indios envi el adelantado con ellos dos 

 chripstianos avisados de lo que avian de 

 sentir y espiar , para tomar aviso estar 

 aperrebido. A los veynte cinco de sep- 

 tiembre vino el cagique de Talisi , dio 

 lo que le pidieron , assi como tamemes, 

 mugeres y mantenimientos, desde alli 

 enviaron dieron libertad al cacique de 

 CoQ.a, para que se tornasse a su tierra: 

 yba muy enojado lloroso porquel go- 

 bernador no le quiso dar una hermana 

 suya que ie llevaban, porque le avian 

 l trahido tan apartado de su tierra. 

 Martes finco de octubre salieron de Ta- 

 lisi fueron dormir Casiste , ques un 

 bonico pueblo par del rio. E otro dia, 

 mircoles, fueron la Caxa , un pueblo 

 ruin, ribera del rio, la raya de Ta- 

 lisi de Tascalug.a. otro dia, jueves, 

 fueron dormir par del rio , estaba 

 del otro cabo del agua un pueblo que se 

 llama Humat; otro dia, viernes, fue- 

 ron otra poblacin nueva , que se dige 

 Usapita ; el otro dia , sbado , fueron 

 asentar su real una legua antes de llegar 

 al pueblo de Tascaluga en el campo, 

 desde alli el gobernador envi mensaje- 

 ro , y vino con respuesta que fuesse en 

 buen hora, quando l quisiesse. 



Preguntando el historiador un hidal- 

 go bien entendido que se hall pressouto 

 con este gobernador anduvo con l to- 

 do lo que vido de aquella tierra septen- 

 trional, que qu causa en cada parte 

 que llegaba este gobernador su exryi- 

 to pedan aquellos tamemes indios de 

 carga , por qu tomaban tantas muge- 

 res, y essas no serian viejas ni las mas 

 feas; y dndoles lo que tenian, por qu 



detenan los caciques y principales, y 

 dnde yban que nunca paraban ni sose- 

 gaban en parte alguna: que aquello ni 

 era poblar ni conquistar, sino alterar 

 asolar la tierra quitar todos los natu- 

 rales la libertad , no convertir ni hager 

 ningn indio chripstiano ni amigo ; res- 

 pondi dixo : Que aquellos indios de 

 carga tamemes los tomaban por tener 

 mas esclavos servidores , para que 

 les llevassen las cargas de sus manteni- 

 mientos, lo que robaban les daban; 

 que algunos se moran otros se huian 

 se cansaban , que assi avan menes- 

 ter renovar tomar mas : que las mu- 

 geres las queran tambin para se servir 

 dellas para sus suqos usos luxuria, 

 que las hagan baptizar para sus car- 

 nalidades mas que para ensearles la f: 

 y que si detenan los cagiques pringi- 

 pales, que assi convenia para que los 

 otros sus subditos estoviessen quedos 

 no les dessen estorbo sus robos lo 

 que quisessen hager en su tierra de los 

 tales. Y que dnde yban ni el gober- 

 nador ni ellos lo saban , sino que su in- 

 tento era de hallar alguna tierra tan rica 

 que hartasse sus codibgias, y saber los 

 secretos grandes quel gobernador degia 

 que sabia de aquellas partes , segund 

 muchas informagones que se le avian 

 dado. que quanto alterar la tierra 

 no poblar , que no se poda hager otra 

 cosa hasta topar assiento que les satisfi- 

 gesse. Oh gente perdida, oh diablica 

 cobdigia, oh mala congiencia, oh des- 

 venturados mUtes, cmo no entendie- 

 des en qunto peligro andbades , y 

 qun desasosegadas vuestras vidas y sin 

 quietud vuestras nimas! Cmo no os 

 acordrades de aquella verdad , que de- 

 plorando el glorioso Sanct Augustn 

 de la miseria pressente desta vida, di- 

 ge *: esta vida es vida de miseria, ca- 



i Mcdil. cap. 21. 



