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hier nichts anderes als eine Scheide vor, welche aber geſchloſſen 
bleibt und noch eine Scheide enthält, nehmlich den Keim. 
Dieſer kann mithin keine Geitenblätter haben, und heißt 
daher einlappig, und die Pflanzen nach Sa Monocoty⸗ 
ledonen. 
Läßt man ein Weitzenkorn keimen, ſo reißt es unten auf 
und läßt das Würzelchen heraus, ſo daß der untere Theil des 
Korns einen Ring darum bildet, welcher die eigentliche Blatt: 
ſcheide vorſtellt. 
Gleich über dem Ring öffnet ſich das Korn an der Seite 
und läßt ein ſpitziges Blatt heraus, welches das Keimblatt iſt. 
Der Ring ſtellt mithin die ſehr kurze Scheide des Blattes 
vor, und der übrige größere Theil des Korns das Blatt ſelbſt 
oder die Fläche deſſelben, welche zwiſchen ihren beiden Wänden 
das Mehl enthält, und mithin der eigentliche Samenlappen iſt, 
nicht das Eyweiß, wofür es Viele anſehen. Oben am Ring, 
dem Korn gegenüber, alſo da, wo das Keimblatt heraus kommt, 
ſteht eine kleine Spitze oder Schuppe, welche man Dotter 
(Vitellus) nennt, indem man glaubte, der Pflanzenſamen wäre 
gleich dem thieriſchen Ey, und enthielte auch alle deſſen Theile. 
Das Keimblatt enthält oder entwickelt wieder andere Schei⸗ 
den in ſich, welche nach und nach heraustreten, ſo wie ſie ſich 
an der Spitze öffnen. Es ſind die gewöhnlichen Blätter. 
3. Was die ſogenannte Blüthe oder Frucht 
der blumenloſen Pflanzen oder Acotyledonen 
betrifft, ſo bin ich in ihrer Deutung ganz von der allge⸗ 
meinen Meynung abgewichen, und habe gezeigt, daß es daſelbſt 
eben ſo wenig eigentliche Früchte oder Gröpſe gebe, als Blumen 
oder Staubfäden, oder daß wenigſtens das, was man Frucht 
nennt, wirklich nichts weiter ſey als Samen, und die ſogenann⸗ 
ten Samen nichts anderes als Eyweißmehl. (Naturphiloſophie 
28 141. Lehrbuch der Naturgeſch. II. Botanik. 1825. 
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Bey dieſen Pflanzen, wo es keine ſelbſtſtändigen Blätter 
gibt, beſtehen die Samen bloß aus einer Haut oder der Schale 
