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partager son impression au lecteur, il cite textuellement un pas- 

 sage de ce Mémoire , mais en s'arrêtant au beau milieu de la 

 phrase , à une virgule , de telle sorte que le lecteur qui ne con- 

 naît pas le complément de notre pensée , peut croire qu'effecti- 

 vement nous rejetons l'expérience et ne tenons nul compte de l'ob- 

 servation dans l'appréciation des faits. Nous allons donc rétablir 

 dans son entier la citation tronquée faite par M. Godron , afin 

 que la méprise à laquelle elle pourrait donner lieu ne soit plus 

 possible. « Il faut remarquer , disions-nous, que comme les lois 

 « des êtres ne peuvent être contraires à celles de la pensée, et que 

 « l'expérience ne donne jamais des résultats d'une valeur abso- 

 « lue, puisqu'elle est limitée dans son champ d'étude , s'il arrive 

 « que certains faits paraissent contredire les conceptions néces- 

 « saires et évidentes de la raison , ils devront toujours être rc- 

 « jetés, et l'on pourra très-bien conclure que sur ces points l'ex- 

 « périence est incomplète ou fausse, par conséquent en appeler à 

 « une expérience nouvelle, faite dans de meilleures conditions ( 3 ).» 

 M. Godron termine sa citation à ces mots « devront toujours être 

 « rejetés » qu'il souligne, et supprime le reste de la phrase. 



On voit que loin de rejeter l'expérience, comme il voudrait le 

 faire entendre , nous lui faisons au contraire sa part légitime 

 dans la science. Sans doute noiu n'acceptons pas ses résultats en 

 aveugle et sans contrôle. Le contrôle qu'elle doit subir, à notre 

 avis , est celui de la raison. Tous les grands hommes qui ont 

 éclairé la science par leurs méditations profondes , qui lui ont 

 donné l'impulsion par leur génie , ont exprimé la même pensée 

 que nous , et nous n'avons fait que l'interpréter ou plutôt la tra- 

 duire fidèlement. L'expérience, tout indispensable qu'elle est, ne 

 peut à elle seule constituer la science. 11 ne s'agit point unique- 

 ment pour nous de rassembler des faits; il faut encore pour tirer 



(') De l'origine des diverses variétés ou espèces d'a7-bresfruitiers,e\.c. p. \2. 



