DE M. Haur. 23 
que en minéralogie du principe qui a donné naissance à l’idée 
d'espèces, c’est-à-dire de la génération ; qu'à peine peut-on 
y admettre le principe de l’individualité, telle qu’on la con- 
çoit dans les règnes organiques, c’est-à-dire , cette unité d’ac- 
tion d'organes divers concourant à l'entretien d’une même vie. 
Ce n’est point par la matière que se manifeste l'identité 
de l'espèce dans les plantes et dans les animaux, c’est par la 
forme, comme le nom même d’espèce l’indique déjà :il n’est 
peut-être pas deux hommes , deux chênes, deux rosiers qui 
aient les substances composantes de leur corps en même pro- 
portion , et même ces substances changent sans cesse; elles 
circulent dans cet espace abstrait et figuré que l’on nomme 
la forme de l'être plutôt qu’elles n’y séjournent; dans quel- 
ques années, ilne restera peut-être plus un atôme de ce qui 
compose notre corps aujourd'hui ; la seule forme est persis- 
tante ; la seule forme se perpétue en se multipliant ; transmise 
par l'opération mystérieuse de la génération à des séries d’indi- 
vidus sans fin, elle attirera successivement en elle desmolécules 
sans nombre de matières diverses, mais toutes passagères. 
Au contraire , dans les minéraux où il ne se fait point de 
mouvement apparent, où les molécules une fois placées res- 
tent à leur place jusqu'à ce qu’une cause violente les arrache 
les unes aux autres, où la matière, en un mot, est persis- 
tante, il sembleroit au premier coup-d’œil que ce seroit elle, 
ou en d’autres termes, que ce seroit la composition chimique 
qui devroit faire l'essence de l'être ; mais en y réfléchissant 
davantage, on vient à comprendre que si les matières elles- 
mêmes sont diverses, ce ne peut guère être que par la forme 
de leurs molécules; on concoit de plus que de ces formes parti- 
