222 CHAMEAU À UNE BOSSE, 
Telle est la question que je me propose de résoudre ici. 
Hérodote, Polybe, Salluste, César, Diodore de Sicile, 
Tite-Live, Strabon, Pline, Solin, Pomponius Mela, Tacite, 
Platarque, Athénée, Philostrate, Dion Cassius, Hérodien et les 
les Hébreux se servoient de chameaux, c'est comme si on le disoitdes Arabes. Or 
ce n'est point ce que je nie, ce n’est pas non plus ce que j'ai à prouver. 
Les Hébreux, presque exclusivement pasteurs, jusqu’après leur retour d'Egypte 
dans la terre de Chanaan, trainoient après eux, comme tous les Arabes, leurs 
troupeaux et parlant leurs chameaux. Le chameau entra donc avec eux en Egypte, 
où, comme le prouvent leurs annales, leur genre de vie nomade ne changea pas. 
Pendant leur séjour, leurs chameaux durent s’y multiplier, et les Egyptiens purent 
leur en acheter ou leur en prendre. Voilà sans doute pourquoi Dieu fit menacer 
Pharaon (Exod. cap. 9, v. 3) de tuer tous les bestiaux, y compris les chameaux. 
Mais après le retour des Hébreux en Asie, ce qu'il put rester de chameaux en 
Egypte ne fut pas apparemment multiplié par les Egypliens du Delta, à qui eu 
effet, vu l’état actuel du sol, ils étaient assez peu utiles, et qui apparemment ne 
durent pas en élever par agrément. Or cette extinction de la race du chameau en 
Egypte est prouvée, je crois, dans mon mémoire. 
Quant à Horus Apollo qui (de Symbol. AEgypt.) dérive le mot camelus de 
kameros, parce que, seul des animaux, il fléchiroit les fémurs en marchant ; 
Bochart qui rapporte celte étymologie, la réfute ainsi : « Le mot camelus , dit-il, 
» est le gamal des Hébreux. Job et Moïse s'en sont servis avant que l'animal ne 
» fût connu même de nom chez les Grecs. Car le chameau n'est pas un animal 
» grec, mais asiatique et africain. Les Samaritains, les Syriens, les Chaldéens, 
» les Arabes, les Egyptiens et les Ethiopiens le désignent par le même nom que 
» les Hébreux. » Or, tn mot hébreu ou arabe, ce qui est à peu près la même 
chose , est asiatique : et Bochart réfute ainsi lui-même la qualification d'animal afri- 
cain qu'il donne ici au chameau, 
Si les Egyptiens avoient connu ou naturalisé le chameau ,üis auroient eu un nom 
pour lui, et alors Horus, que l’on suppose égyptien, n’auroit pas dérivé ce nom 
d’une racine grecque. C’est donc, d’après l’étymologie d'Horus , ou que le nom n’en 
existoit pas dans ja langue de l'Egypte, ce qui équivaut à ce que le chameau n'y 
exisloit pas , ou qu'Horus n’étoit pas égyptien et ignoroit cette langue. D'ailleurs 
Horus est, d’après toutes les hypothèses, postérieur à l’année 353, où Ammien 
montreles Sarrasinsen Egypte. Le passage d'Horusne mérite donc pas d'attention (*): 
(*) L'ouvrage d’'Horappollon étoit écrit en égyptien, nous n'avons que Ja traduction, et ik seroitpos- 
sible que la mauvaise étymologie qu'on y lit dët être attribuée à son interprète nommé Philippe. (S. M.) 
