226 CHAMEAU À UNE BOSSE. 
liv. 7, chap. 125, dit encore que dans la Pœonie et la Crestonie, entre la Thrace 
et la Thessalie, les lions altaquèrent seulement les chameaux parmi les bêtes de 
somme de l’armée de Xerxès. 
Enfin, dès l’origine même des temps historiques, le chameau était célèbre par son 
emploi à la guerre. Diodore de Sicile, liv. 2, rapporte que Sémiramis, sachant 
que les Indiens avoient des éléphans bien supérieurs à ceux d'Afrique, fit cons- 
truiré es simulacres d’éléphans avec les peaux de 300 mille bufiles; chaque ma- 
chine étoit portée sur un chameau : Persée, ajoute-t-il, imita ce stratagème 
dans la guerre contre les Romains, parce qu’il n’avoit pas d'éléphans à opposer 
aux leurs. 
Tite-Live (liv. 37, chap. {o) dit qu’à la bataille du fleuve Phrygius, contre 
Scipion l’africain, Antiochus avoit des lanciers arabes montés sur des dromadaires, 
et placés en premiere ligne avec les chars à faulx en avant de la cavalerie ordi- 
aire. Hérodote avoit déja parlé de cette cavalerie arabe. (Polymn., lib. 7, 
cap. 86). Les cavaliers arabes, dit-il, avoient tous des chameaux dont la vitesse 
n'étoit pas moindre que celle des chevaux. 
D'après Elien (liv. 12, chap. 34), les Sagaréens avoient des chameaux très-ra- 
pides à la course. Ces Sagaréens, suivant Hérodote ( Polymn , lib. 7, cap. 85), 
étoient originaires de Perse, et étoient nomades; ils émigrèrent depuis dans la 
Sarmatie. Hérodote décrit lear manfère de combaltre avec des cordes terminées 
par des lacs qu'ils lançaient à l'ennemi, comme font aujourd’hui les nomades des 
pampas de Buénos - Ayres. Elien dit encore que les Bactriens hongroient leurs 
chameaux pour mieux s’en servir à la guerre. 
Diodore (liv. 19), dans la guerre d'Antigone contre Eumeénes , parle des cour- 
riers montés sur des dromadaires que les nomades du désert de Médie envoyerent 
à Eumènes et à Peucestes pour les avertir de Ja marche d’Antigone, et il évalue 
à CIC, IC. stades la journée du dromadaire. é 
Toutes ces citations prouvent que le chameau étoit employé 
dans le service domestique et militaire en Asie, dès la plus 
haute antiquité, et que cet animal exctita vivement l'atten- 
tion des écrivains grees et romains qui ne manquent jamais 
l'occasion d’en parler. Enfin l'habitude da chameau chez les 
Mèdes étoit un proverbe à Athènes. Suidas ( oc. Camelus ) 
cite un vers proverbial d’Aristophane, dont voici le sens : 
Comment, puisqu'il est Mède , rient-1l ici sans chameau? 
Salluste , dans sa grande histoire dont il ne reste que des 
