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peint leurs habitudes et leur régime politique comme les 
voyageurs modernes. 
Au sud de l'Atlas et de Cyrène, dit-il, cette région, qui s'étend indéfiniment au 
midi , n’admet aucune semence ; manque d’eau courante ; son aspect est celui de 
la mer, de toute part inculte et déserte; le voyage seroit sans terme pour la tra- 
verser, aussi n'y at-il ni brebis, ni quadrupède, ni dorcas, ni bœuf, ni plante, 
ni rien qui puisse attirer l’œil du voyageur. Dans le tableau animé qu'il fait des 
tribus nomades et de leurs troupeaux, il ne nomme pas non plus le chameau. 
I] résulte de ce passage de Diodore, qu'à cette époque le 
dromadaire existoit à l’état sauvage en Arabie, et de plus 
qu'il y existoit aussi une race du chameau bactrien. 
Pline, postérieur à Strabon , qui décrit exactement les deux 
espèces bactrienne et arabe, non-seulement se tait sur le cha- 
meau quand il parle de l'Afrique, de même que Solin et 
Pomponius Mela;il y a plus, il cite un passage du livre perdu 
depuis, que Juba, roi de Mauritanie, dont il vante le savoir, 
avoit écrit pour Caïus César, fils d’Auguste. Ce roi, qui de- 
voit bien connoitre les productions de son pays, ne parle 
de chameaux qu’à propos des frictions huileuses que leur font 
les Arabes pour les préserver d’une espèce d'œstres, dite asyLe. 
Et Juba dit que les Arabes tirent cette huile de certains pois- 
sons et de cétacés qui entrent dans les fleuves d'Arabie. 
D'après la conformité des dimensions qu'il leur assigne avec 
celles qu'indique Néarque,cesont des physétères. Le chameau 
n’existoit donc pas de son temps, dans les états de Juba. 
Ce qu'il y auroit d’extraordinaire, si l'on ne connoissoit 
l'esprit prohibitif et proscripteur des institutions sacerdotales 
de l'Égypte , c'est que le chameau lui étoit non-seulement 
étranger, mais peu connu partout ailleurs que sur la fron- 
ère d'Asie. Le Memnonium est le seul monument égyptien 
connu où cet animal] soit figuré. Or les chameaux représentés 
