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ment eu lieu, ce ne seroit pas une raison pour que des mo- 
difications analogues aient été produites, dans le cas où, sans 
nous en souvenir davantage, nous n’aurions- cependant 
aucune certitude, aucune preuve , qu’elles aient existé; et 
en inférant l'un de l’autre, M. Stewart nous semble avoir 
oublié la rigueur qu'il montre toujours dans ses raisonne- 
mens. 
Les exemples que cet homme illustre rapporte , sont de 
nature assez différente : les uns sont des faits qui n’ont peut- 
être aucun rapport avec l'intelligence; d’autres sont entiè- 
rement intellectuels ; d’autres enfin sont en partie intellec- 
tuels et en partie mécaniques; mais tous, comme nous allons 
le voir, sont loin de démontrer l'opinion que M. Stewart a 
par eux en vue d'établir. 
Le premier de ces exemples , c’est que les personnes qui 
s’endorment durant un sermon, se réveillent toujours au mo- 
ment où l’orateur cesse de parler: preuve qu’elles avoient 
une certaine perception du discours, et cependant elles ne 
conservent pas le moindre souvenir des derniers 72045 qui 
ontété prononcés. Or il est bien certain que ce discours n’est 
pas pour la personne qui sommeille un composé de mots ex- 
primant des idées ; il ne consiste plus pour elle qu’en unmur- 
mure uniforme qui met en vibration la membrane de son 
tympan , et ne lui procure ordinairement sans doute qu'une 
simple sensation. C’est ce murmure lui-même qui paroît avoir 
la faculté de produire le sommeil ; car cet effet a lieu dans 
toutes les circonstances analogues : on s'endort au bruit 
d’un ruisseau , au sifflement du vent qui passe au travers du 
feuillage, au tictac d’un moulin, à la chute d’une cascade, 
