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le feu , jusqu'a ce qu’elles deviennent assez solides pour 
sonner comme un morceau de bois florsqu’on les jette 
sur une table; celles qui sont les plus grosses et qui 
ont une couleur jaune ou d’un brun clair, sont les plus 
estimées, Pour les conserver on les met dans une boîte 
doublée en plomb, et l’on place cette boîte dans une autre 
plus grande, avec de la chaux vive pour en écarter les 
insectes. : 
» Le procédé indiqué par le père Jartoux diffère un 
peu de celui-ci. Suivant cet auteur , les Chinois, après 
avoir nettoyé la racine de Jin-Chen, la trempent un ins- 
tant dans l’eau presque bouillante . et la font sécher à 
la fumée d’une espèce de Millet jaune , qui lui commu- 
nique un peu de sa couleur, » (Dict. des Sc. M.) 
ANALYSE carmique. Cette racine a une saveur qui ap- 
proche de la réglisse, et elle est légèrement amère el 
aromatique , mais inodore, On n’en a point encore fait. 
l'analyse chimique. 
Prorniérés Pnysiques, « Les auteurs chinois, C0n- 
tinue le docteur Vaidy, font un éloge ‘pompeux des 
vertus du Jin-Chen. Ils lui attribuent la, faculté de ré- 
parer promptement les forces épuisées par la fatigue où 
par les plaisirs de l'amour ; de remédier aux maladies des 
reins et des poumons, et de donner de l’embonpoint à 
cenx qui en font usage. Le père Jartoux dit que si l'on 
fait courir ensemble deux hommes, dont l'un ait un 
Morceau de Jin-Chen dans la bouche, celui-ci arrivera 
sans être essoufilé et sans éprouver la moindre Jassi- 
tude ; tandis que l’autre. sera très-fatigué de sa course 
Le mème père Jartoux dit qu'étant un jour accablé de 
