304 THE GENESIS OF SPECIES. [Chap. 



oi-franic forms is to be niiderstood ; that is, tliat God 

 created them hy conferring on the material world the 

 power to evolve them under suitable conditions. He says 

 in his book on Genesis:^ "Terrestria animalia, tan<|uam ex 

 ultimo elemento niundi ultima; nihilominus potmtialitrr, 

 (luorum numeros tempus postea visibiliter explicaret." 



Again he says : — 



"Sicut autem in ipso grano invisibiliter erant omnia 

 simul, qua3 per temj^ora in arborem surgerent ; ita ipse 

 mundus cogitandus est, cum Deus simul omnia creavit, 

 habuisse simul omnia qua:^ in illo et cum illo facta sunt 

 quando factus est dies ; non solum ccelum cum sole et luna 

 et sideribus . . . . ; sed etiani ilia qu?e aqua et terra pro- 

 duxit potentialiter atque causaliter, priusquam per tempo- 

 rum moras ita exorirentur, quomodo nobis jam nota sunt 

 in eis operibus, quie Deus usque nunc operatur." - 



"Omnium quii)pe rerum qu?e corporaliter visilnliterque 

 nascuntur, occulta quredam semina in istis corporeis mundi 

 hujus dementis latent." ^ 



And again : " Ista quippe originaliter ac primordialiter 

 in quadam textura elementorum cuncta jam creata sunt ; 

 sed acceptis opportunitatibus prodeunt." * 



St. Thomas Aquinas, as was said in the first chapter, 

 ([uotes with ap])roval tlie saying of St. Augustin that in the 

 first institution of nature we do not look for Miracles, but 

 for the laws of Nntirre : " In prima institutione naturre non 

 qujeritur miraculum, sed quid natura rerum habeat, ut 

 Augustinus dicit." ^ 



1 " Dt' Genesi ad Litt " lil». v. cap. v., No. 14 in Ben. Edit., vol. iii. \}. 186. 



2 Lib. cit., cap. xxii., No. 44. 



3 Lib. cit., "De Trinitat.-," lib. iii. cap. viii.. No. 13. 

 * Lib. cit., ca]i. ix., No. 16. 



' St. Thomas, Suninia, i. (juest. 67, art. 4, ad 3. 



