CM L'ANNÉE BIOLOGIQUE. 



doit avoir pour ([uuii perçoive sa forme et qu'on le distingue d'un cylindre 

 plein varie d'après la région de la peau considérée. Eisner a déterminé la 

 différence de diamètre, ({ui, dans les diverses régions de la peau, doit exister 

 entre deux disques métalliques successivement appliqués au même endroit 

 pour qu'ils apparaissent inégaux à la conscience. Czerm.vk a montré que le 

 mouvement d'un corps sur la peau est perçu comme étant plus rapide sur 

 les parties (pii ont un sens du lieu plus développé; Vierordt, que le déplace- 

 ment d'une pointe parait avoir une amplitude d'autant plus faible ({ue la vi- 

 tesse est plus grande, Stanley-Hall, DoNALDSONetNiciiOLsque, pouruneméme 

 vitesse , l'amplitude paraît plus faible, lorsque la pointe est appliquée plus 

 fortement. Il rapporte enfin les expériences de Weber et de Rumpf sur la 

 perception de figures par la peau; le fait important est celui-ci, lorsqu'on 

 dessine une lettre sur la peau, le sujet perçoit quelquefois cette lettre renver- 

 sée ou retournée, comme si elle lui apparaissait dans un miroir; la forme 

 sous la(|uelle elle est perçue dépend de la région de la peau. 



H. rapporte alors les observations faites sur les cas anormaux et morbides; 

 elles montrent l'indépendance de la sensibilité discriminative et de la sen- 

 sibilité localisatrice; elles indiquent l'existence frécpiente d'erreurs de locali- 

 sation oîi le contact est localisé du côté opposé à celui qui a été touclié, mais 

 en un point symétri([ue (allochirie). 



Il passe en revue brièvement les diverses théories émises pour expliquer 

 les différences de sensibilité discriminative entre les diverses régions de la 

 peau : il examine successivement la théorie des cercles de sensations de Weher, 

 celle des signes locaux de Lotze et la conciliation qu'en a tentée Czermak. 



Le travail se termine par une bibliograpliie des mémoires, articles et ouvra- 

 ges relatifs au « sens du lieu de la peau », (pii comprend 156 numéros. — L. 

 Marillier. 



68. Foucault. — Mesure de la clarté de quelques représentations sensorielles. 

 — Foucault s'est attaché dans ce mémoire à évaluer numériquement les 

 variations que présente un caractère quantitatif commun aux diverses classes 

 de représentations ; la clarté. Suivant la définition de Leibnitz, une connais- 

 sance est claire, lorsqu'elle suffit à faire reconnaître la chose représentée. 

 La mesure de la clarté d'une représentation, c'est donc l'exactitude avec la- 

 quelle nous la distinguons des autres représentations ; il est évident de soi 

 que c'est là un caractère variable et (puintitativement variable. Le degré de 

 clarté des représentations est l'un des deux facteurs essentiels de la clarté 

 de la conscience, l'autre facteur, c'est la distinction des représentations, c'est- 

 à-dire la précision avec laciuelle elles sont analysées par l'esprit en leurs 

 parties composantes. En mesurant la clarté des représentations, on mesure 

 donc les variations d'un des deux éléments dont la combinaison donne nais- 

 sance aux multiples degrés de la conscience ; on a ainsi une métliode pour 

 apprécier objectivement des variations des phénomènes psychiques qui ne 

 sont en général que subjectivement connues et ne sont dès lors qu'impar- 

 faitement et souvent inexactement décrites. » 



Il importe de ne pas confondre la clarté de la représentation avec son 

 intensité : elles ne varient point en raison l'une de l'autre, mais bien qu'elles 

 ne soient point unies l'une à l'autre par un rapport constant, il semble que la 

 clarté soit maxima pour les représentations d'intensité moyenne. 



Pour effectuer les mesures, F. a eu recours à la méthode classique des 

 cas vrais et faux : elle repose sur ce principe que la clarté moyenne d'une- 

 série de représentations est d'autant plus grande que la proportion du nom- 

 bre des réponses vraies au nombre total des réponses est plus élevée dans 



