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utile dans la plupart des cas. Quant au mécanisme obscur de cette peur 

 instinctive , on peut supposer cjue certaines sensations produisent un choc 

 douloureux qui suscite les réactions organiques, motrices, vaso-motrices cons- 

 tituant rémotion, et que l'instinct de la conservation, pour se dérober à la 

 douleur actuelle réagit aveuglément, avec ou sans profit. La seconde espèce 

 de peur, c'est la peur raisonnée, postérieure à l'expérience. Elle a ses raci- 

 nes dans la mémoire affective. Parmi les peurs morbides, ou phobies, les 

 unes doivent être rattachées à la peur proprement dite, les autres au dé- 

 goût, instincts qui ont une fonction commune, puisqu'ils sont l'un et l'autre 

 des instruments de protection pour l'individu. 



Les réactions organiques, qui servent à la colère de base physiologique, 

 sont inverses de celles dont s'accompagne la peur : dilatation des vaisseaux 

 sanguins, excitation motrice, qui aboutit à des mouvements énergiques, mais 

 d'ordinaire incoordonnés et spasmodiques, respiration haletante , augmen- 

 tation de la sécrétion salivaire et de la production de toxines dans les tissus. 



La colère parcourt deux moments : le premier, asthénique , correspond à 

 l'action immédiate de la cause, au choc de l'événement extérieur et consiste 

 en une courte et pénible dépression; le second, sthénique est constitué par 

 la réaction offensive, spécifi(|uc de cette émotion; il est à la fois agréable et 

 douloureux. On peut considérer trois types de colère : la forme animale ou 

 de l'agression réelle ; 2° la forme affective proprement dite ou de l'agression 

 simulée ; 3" la forme intellectualisée ou de l'agression différée (la haine , l'en- 

 vie, la rancune). 



CiiAP. IV. La sympathie et les émotions tendres. — R. ne fait pas de la sym- 

 pathie un instinct, ni une tendance, mais une propriété psycho physiologique 

 générale; elle ne saurait être identifiée avec les émotions tendres, bien 

 ([u'elle leur serve de base. A l'origine, ells est constituée par la communauté 

 de sentiments, qui résulte, à son plus haut degré de l'imitation automatique 

 des actes et des mouvements des autres et qui découle, à un degré plus 

 élevé de l'évolution, de la perception et de la reconnaissance chez autrui des 

 signes de certaines émotions. Sous sa forme intellectuelle, la sympathie est 

 un accord des sentiments et des actes, fondé sur une unité de représenta- 

 tion. L'instinct altruiste qui résulte de la combinaison de la sympathie à 

 l'émotion tendre, est inné et irréductible à d'autres tendances; il existe chez 

 les animaux eux-mêmes : il a dû se manifester à l'origine, à la fois par l'amour 

 réciproque de la mère et de ses petits et par la tendance à la bienveillance 

 mutuelle des animaux qui vivent en troupes, à l'état grégaire. 



Chap. V. Le moi et ses manifestations affectives. R. étudie sous ce titre les 

 formes normales et pathologiques du sentiment, justifié ou non, de sa force 

 ou de sa faiblesse personnelles. 



CiiAP. VI. Uinstinct sexuel. — Il apparaît le dernier par ordre chronologi- 

 que chez l'Homme et les animaux supérieurs et donne naissance à l'émotion 

 de l'amour. 



Ses caractères le rapprochent, physiologiquement, à la fois de la joie et de 

 la tendresse : augmentation, parfois extrême, de l'activité circulatoire et res- 

 piratoire, mouvements centrifuges ou de rapprochement, rôle dominant du 

 toucher, résumé dans son organe essentiel , la main (caresses , embrasse- 

 ments, etc.); une marque spécifique s'y ajoute, l'excitation des organes 

 sexuels. 



En ce qui concerne les centres nerveux, récepteurs des impressions et ini- 

 tiateurs des mouvements sexuels, nous ne possédons guère que des hypo- 

 thèses : le seul centre dont l'existence soit bien établie, c'est le centre médul- 

 laire de BuDGE. 



