Klebs, Über Probleme der Entwickclung. (301 



Will man diurliaus an dem kaum /utrellonden Worte „Neo- 

 vitalismus" festhalten, so bezeichnet dasselbe eine nutdeine llicli- 

 tnng in der Biologie, die im Gegensatz zu den älteren dogmatischen 

 Richtungen als eine kritische und fragende zu bezeichnen ist. Der 

 Neovitalismus sucht sich von den dogmatischen Vorurteilen der 

 älteren Richtungen frei zu halten, weil er in solchen Vorurteilen 

 eine Gefahr für den Fortschritt und die ungehenmite Entwicklung 

 der Wissenschaft erblickt. Klar umschriebene, auf Erfahrung ge- 

 gründete Voraussetzungen, nicht aljer blindes Vorurteil können der 

 Wissenschaft Nutzen gewähren. 



Der alte Vitalismus war dogmatisch, nach seiner Auffassung 

 sollte eine unklare Lebenskraft alles verrichten innerhalb der Or- 

 ganismen. Der sogenannte „Mechanismus" war nicht minder dog- 

 matisch; nach ihm sollten mechanische (physiko-chemische) Kräfte 

 ausreichen zur Erklärung, d. h, zur Beschreibung der Lebensvor- 

 gänge. Der Neovitalisnuis formuliert das Problem nicht: entweder 

 Vitalismus oder Mechanismus, sondern er sagt: sowohl Mechanisnuis 

 als auch Vitalismus; d. h. die mechanischen, kausalen Vorgänge 

 in den Organismen werden zusammengehalten, um nicht zu sagen 

 beherrscht von final wirkenden Kräften, die bis zu einem gewissen 

 Grade den geistigen Kräften des Menschen vergleichbar sind. Aber 

 auch in dieser Stellungnahme will der Neovitalismus nicht dog- 

 matisch auftreten. Ihm sind in Anlehnung an Kant mechanische 

 oder ätiologische, vitale und teleologische Erklärung nur gleichbe- 

 rechtigte Forschungs-Maximen, von denen wir keins bei unserer 

 Analj^se der Lebensvorgänge entbehren können; nichtsdestow^eniger 

 hoffen wir, dass wenigstens der Zukunft eine befriedigende Syn- 

 these beider Erklärungsarten gelingen möge. 



Niemals wird man unter Erklärung etwas anderes als Be- 

 schreibung verstehen dürfen, und jede Beschreibung ist mehr oder 

 weniger anthropomorph. Die Aufgabe der Biologie kann nur darin 

 bestehen, in unseren Vorstellungen annähernd zutreffende Nach- 

 bilder der Lebensvorgänge zu gewinnen. Auch in der biologischen 

 Wissenschaft wird die uralte Weisheit Gültigkeit behaupten, dass 

 der Mensch das Maß aller Dinge ist. Eine andere Wissenschaft 

 als eine mit den Gebrechen menschlicher Vorstellungen behaftete 

 ist Utopie. 



Über Probleme der Entwickelung. 

 Von Georg Klebs. 



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(Schluss.) 

 Bis jetzt bin ich von dem Rhizom ausgegangen. Aber ebenso 

 kann ich den Laubtrieb als Ausgangspunkt benutzen. Die Blätter 



