Halben, tlbcr don Sohakt der Wirbellosen, spez. der Protozoen. 285 



über die Außenwelt geben soll, nniss iiatiii-lich in erster Linie die 

 Natur der Kräfte der Außenwelt, welche das l)etreft'ende Sinnes- 

 organ wahrnehmen soll, niaßgel)end sein. Die Methode der Analyse 

 von Qualität und Quantität dieser Kräfte darf erst sekundäre IJe- 

 deutung haben. Ein Aj)})arat, niil dem wir den Zuckergehalt einer 

 Zuckerlösung bestimmen, bleil)t ein Sacharimeter, gleichgültig, nach 

 w^elcheni Prinzi}) es arbeitet, ob es uns aus dem (Geschmack, dem 

 Reduktionsverm<)gen, aus dem spezifischen Gewicht, dem Breclnuigs- 

 index, dem Drehungsvermögen oder der Gefrierpunktslage, Auf- 

 schluss über den Prozentgehalt an Zucker geben würde. 



Der Einw^and gegen die Bedeutung des Pigmentes ist also hin- 

 fällig. Er ist — bei richtiger physikalischer Begründung — auf 

 eine irrige Auffassung von dem Kriterium eines spezifischen Sinnes- 

 organes zurückzuführen. 



Vielfach — ja fast in den meisten Fällen — erscheint er aber 

 verquickt mit unrichtigen physikalischen Vorstellungen. Man be- 

 gegnet da immer wieder einer Konfusion des Begriffes der Wärme 

 mit dem der sogen. Wärmestrahlen. Für ein Sehorgan soll das 

 Licht auch nach Abzug seiner „Wärmestrahlen" allein ausreichen- 

 der Reiz sein; diesen Abzug glaubt man z. B. durch Filtration des 

 Lichtes durch eingeschaltete Alaunschichten zu bewirken, welche 

 die ultraroten Strahlen absorbieren. Man glaubt dann mit „reinem", 

 „wärmefreiem" Licht zu experimentieren. Umgekehrt würde nach 

 dieser Auffassung ein Sinneswerkzeug, das nur durch die sogen. 

 Wärmestrahlen (Ultrarot) gereizt würde, kein Sehorgan, sondern 

 ein Wärmesinnesorgan sein. Das ist natürlich unrichtig. 



Zu vergleichend-physiologischen Untersuchungen kann man 

 Licht — wenn man das Wort schon beibehalten will — natürlich 

 nicht definieren als etwas, was dem Menschen Empfindungen von 

 Helligkeit oder Farbe gibt, da man nicht w^eiß, ob die niederen 

 Tiere derartige Empfindungen haben, sondern man muss sich ob- 

 jektiv an die physikalische Definition des Lichtes halten^). 



1) Vorhanden sind Ätherschwingungen, ,, Licht" wird daraus erst in unseren 

 nervösen Apparaten. Es ist natürlich statthaft, dem Sprachgebrauch entsprechend 

 und der Kürze wegen „Licht" für das objektiv in der Außenwelt Vorhandene, die 

 Atherschwingungen, zu setzen. Man muss sich nur bewusst bleiben, dass diese Begriffs- 

 vertretung streng genommen als eine pars pro toto aufzufassen ist und dass man bei 

 zoologisch-physiologischen Untersuchungen solange das totum in Rechnung ziehen, 

 (1. h. Licht in weitestem Sinne als alle von der Sonne ausgestrahlte Energie, also 

 mit Einschluss des ganzen Ultrarot und des ganzen Ultraviolett, verstehen muss, 

 als man nicht für die betreffende Spezies den Nachweis erbracht hat, dass sie ge- 

 rade nur einen bestimmten Abschnitt des Spektrums als „Licht" om[)findet (rcsp. 

 dass ihre Sehorgane nur durch einen bestimmten Abschnitt erregt werden). Dann 

 kann man für dieses Tier das Wort ,, Licht" in physiologischem Sinn brauchen. 



Es zieht sich durch die ganze zoologische Literatur und merkwürdigerweise 

 auch udch durch Meuero vergleichend-i)hysiologische Arbeiten der grundlegende 



