120 Varietäten, Descendenz, Hybriden. 



bei einer gemeinsamen TagAng dreier psychologischer Gesellschat- 

 ten vorgetragen wurden und erkennen Hessen, dass die Differenzen 

 in der Auffassung meist in philosophischen Unterschieden bestan- 

 den, veranlassten den Verf., die Bewusstseinserscheinungen in 

 gleicher Weise wie ein Naturforscher die organischen Lebensvor- 

 gänge rein biologisch klarzulegen. Die Beziehungen zwischen Er- 

 fahrung und Instinkt, Reflextätigkeit, Intelligenz, Naturwissenschaft 

 etc. werden jedoch nicht einseitig auseinandergesetzt, sondern Verf. 

 hat es versucht, die verschiedenen, in Frage kommenden Auff"as- 

 sungen, z.B. die von Bergson, Driesch, Paulsen, Wasmann, 

 McDougall, Titchener usw. mit seiner eigenen, soweit ihm die- 

 ses möglich ist, in Einklang zu bringen. Die Lösung der in Betracht 

 kommenden Probleme muss aber bei den meisten der erwähnten 

 Autoren nach der Ansicht des Verf. schon aus dem Grunde schei- 

 tern, weil sie sich zur Erklärung derselben des Urgrundbegriffes 

 bedienen. Die auf diese Weise besonders von Bergson erstrebte 

 Synthese von Wissenschaft und Metaphysik bringt aber die Biolo- 

 gie nicht weiter, sondern gefährdet sie höchstens. Aus diesem 

 Grunde kann Verf. die vitalistischen Auffassungen mit seiner me- 

 chanistisch gefärbten nicht vereinbaren. Vielmehr muss in der Na- 

 turgeschichte der Erfahrung, die eine Beschreibung der tatsächli- 

 chen Entwicklung der Erfahrung gibt, der Begriff des Urgrundes 

 ganz ausgeschaltet werden. Nur durch möglichst scharfes Abgren- 

 zen der wissenschaftlichen von den metaphysischen Problemen kön- 

 nen diese ihrer Lösung näher gebracht werden. H. Klenke. 



Rädl, E. , Geschichte der biologischen Theorien in der 

 Neuzeit. 2 Aufl. Bd. I. (Berlin, Engelmann. 351 pp. 80. 1913.) 



Dieses Buch ist die zweite Auflage der „Geschichte der biolo- 

 gischen Theorien seit dem Ende des siebzehnten Jahrhunderts", von 

 deren Inhalt aber wenig erhalten ist. Es umfasst die Entwicklung 

 der Biologie von den Griechen bis Cuvier und Geoffroy St. Hi- 

 laire. Ein relativ grosser Raum ist Paracelsus und seinen Nach- 

 folgern eingeräumt. Ueber den Inhalt werden am besten der Kapitel- 

 überschriften orientieren: Das Vermächtnis des Altertums und des 

 Mittelalters; Die Renaissance; Neue Aristoteliker; Begründung der 

 neuen wissenschaftlichen Methode; Epigonen Wissenschaft des 11. 

 Jahrhunderts; Die Paracelsisten; Die Vitalisten; G. E. v. Stahl; 

 Der Aufschwung der Biologie im 18. Jahrhundert; Die Epigenetiker; 

 Linnes Methode; Buffon; Französische Morphologie. Der Verfasser 

 bemüht sich, die Forscher aus ihrer Zeit heraus zu verstehen und 

 ihre Ideen unabhängig davon, ob die heutige Wissenschaft ihnen 

 Recht oder Unrecht gibt, zu betrachten. Trotzdem kann man nicht 

 behaupten, dass das Buch sine ira et studio geschrieben wäre. 



G. V. Ubisch (Berlin). 



Schäfer, E. A., Das Leben, sein Wesen, sein Ursprung 

 und seine Erhaltung. Englische Uebersetzung von 

 Ch. Fleisch mann. (Berlin, I. Springer. 1913. 67 pp. 8°. 

 Preis 2,40 M.) 



Verf. hat in der vorliegenden Schrift, einer Rede, die zur Er- 

 öffnung der British Association...." in Dundee gehalten ist, in 

 kurzen Zügen ein abgerundetes Bild unserer bisherigen, oft noch 

 sehr hypothetischen Kenntnisse vom Leben gegeben. Die neueren 



