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 Nos motifs pour reconnoître clans ces 

 morceaux les deux plaques d'un ceinturon 



pense que ces plaques étoient une coiffure des femmes 

 gauloises : mais comme un pareil ornement étoit lourd 

 à porter sur la tête , il se retranche à dire que cette 

 coiffure n'étoit imitée en fer que pour les femmes dé- 

 cédées , afin qu'étant d'une matière plus solide , elle 

 pût se conserver plus long-temps dans les tombeaux. 

 Le P. Montfaucon ne se prononce pas , par respect 

 sans doute , contre cette singulière opinion de l'évêque 

 de Mâcon ; mais il faut convenir que si ce savant bé- 

 nédictin eût voulu prendre la peine de réfuter le pré- 

 lat , q\ù en fait d'antiquités pouvoit bien être faillible f 

 il ne manquoit pas de motifs. 



Si ces lourdes plaques n'étoient faites que pour être 

 déposées dans des tombeaux , à quoi bon les trous 

 dont elles sont perforées , à quoi bon les ciselures ; et 

 si c'étoit pour les conserver plus long-temps qu'elles 

 furent couvertes d'une feuille d'argent , pourquoi n'en 

 avoir mis que d'un seul côté ? 



L'évêque ni le bénédictin n'avoient pas connoissance 

 de la plaque correspondante à celle attachée à l'anneau , 

 circonstance qui dérange leur système 5 car comment 

 arranger ces deux plaques et cette boucle sur la tète 

 d'une femme , autrement que de les faire retomber sur 

 chaque oreille , et alors la boucle qui se trouveroit sur 

 le sommet de la tète auroit dû en avoir la capacité pour 

 que les plaques retombassent d'elles-mêmes? pourquoi 

 un ardillon pour retenir la seconde plaque contre l'o- 

 Tale , toutes deux auroient dû être attachées à l'ovale 

 par des charnières ? Il est donc tout-à-fait impossible 

 d'admettre les présomptions consignées dans Mont- 

 faucon, 



