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La seconde partie oflroit plus de diffi- 

 cultés à vaincre, plus d'écueils à éviter. L'o- 

 rateur a souvent triomphé avec habileté des 

 unes et des autres ; il y déploie , comme dans 

 la précédente, des connoissances historiques 

 dont il fait le plus heureux usage , soit par 

 des aperçus et des développemens présen- 

 tés avec art , soit par d'ingénieux rappro- 

 chemens ou de fines allusions ; il nous mon- 

 tre en lui non seulement l'historien qui ra- 

 conte , l'orateur qui loue, mais souvent en- 

 core le publiciste qui juge, le moraliste qui 

 pèse les hommes et les choses, le chrétien 

 qui remonte à la cause première de tous les 

 événemens. Lorsqu'il déplore les malheurs 

 de son pays , il appelle à son secours la ré- 

 signation et l'oubli dont la Religion pres- 

 crit à tous le sublime devoir , et dont le 

 Prince de Condé nous offre un si touchant 

 exemple : aussi sa douleur et son indigna- 

 tion se taisent devant les décrets de la Justice 

 éternelle, et cèdent à l'espoir consolant d'un 

 avenir plus heureux. 



Il est vrai que cette seconde partie offre , 

 dans certains passages, plus de chaleur, plus 

 de mouvemens oratoires , plus de vues éle- 

 vées j mais le travail s'y fait peut-être aiîssi 



