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«nuques; 6° vingt-sept médailles gauloises 

 et romaines , la plupart mal conservées ; 

 7.° des agraffes ou épingles de vctemens et 



« nous expliqué dans un mémoire spécial adressé à la 

 « Société royale des antiquaires de France. * Cet em- 

 « blême est en harmonie avec la religion des Gaulois , 

 « dont l'eau étoitun des grands principes. Ces gobelets 

 « témoignoient que le défunt étoit mort dans la croyance 

 « de sa religion , comme le d/is manihiis le témoignoit 

 « chez les payens, et la croix chez les Chrétiens: ww. des 

 ce souhaits qu'on adressoit aux morts, dit Mouffaucon , 

 ce (tom. v^ pag. 34) étoit que les Dieux leur accordassent 

 K de l'eau fraîche, j? 



Dans le passage de Montfaucon cité ici * * ^ on no 

 trouve rien qui fasse de ce souhait exprimé dans des 

 épitaphcs grecques et latines , une opinion particulière 

 des Gaulois 5 d'ailleurs d'autres figures dessinées dans 

 les rapports que nous analysons et qui paroissent évi- 

 demment gauloises^ tiennent d'autres olijets qui an- 

 noncent peut-être les arts ou les métiers que les morts 

 avoient exercés , mais dont on ne sauroit donner une) 

 explication suffisante. 



La Commission gardera un silence , justifié par les 

 mêmes motifs, sur les restes d'inscriptions que présen-. 

 -tent les mêmes pierres sépulcrales} elles sont tellement 



* Il a été depuis iii)primé pag. 353, tom. a des Mémoires de 

 la Société royale des anti(iuaii^,s de France. 1820. in 3." 



** Ce passage n'a été indiqué que par analogie, toutes les re- 

 ligions anciennes ayant des théogonies communes et dans I« 

 anénie sens. D'aiUeius le passage n'a rapport tju'aux Égyptiens. 



