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 manite : entr'autres l'abbe Sicard qui fut son 

 digne successeur. Quel que soit ici no-tre age, 

 qui n'a entendu parler de ce savant academicien ? 

 Beaucoup sans doute ont assiste aux etonnantes 

 seances publiques qu'il donnait plusieurs fois par 

 annee, et quel est celui qui n'a applaudi a Forigi- 

 nalite ct a la precision des reponses que faisaient 

 Massieu et certains de ses condisciples ? 



Qu'on nous permette d'en ciler quelques-unes (i) : 



DEMANDE.Qu'est-cequereternite ?.. Jleponse,C 'est 

 le nom age; l'aujourd'hui sans hier ni demain ; le 

 present sans passe, ni futur; l'existence sans nais- 

 sance, ni mort; la jeunesse sans enfance, ni vieil- 

 lesse; le jour sans succession, le jour circulaire, 

 l'immensite de vie. 



Qu'est-ce que l'esperance?... — Le bonheur en 

 llcurs; l'attente d'un bien qu'on desire et qu'on 

 croit qui doit arriver. 



Ledesir? — Le bonheur sans fruit et sans feuillcs. 



La jouissance ? — Le bonheur en fruit mur. 



La difhculte? — Possibility avec obstacle. 



L'insouciance? — Neutralite enlre lc desir et le 

 degout. 



La reconnaissance ? — La memoire du cceur. 



Malgre l'excellence de la me'thode de l'abbe de 

 l'Epee, malgre les efforts de l'abbe Sicard, qui 

 consacra sa vie a apporter des ameliorations a la 



(i) Ccs reponses ont e'te faites dans la sdancc du 6 decem- 

 bre 1817. 



