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place de l'original, nous trouvons dans la copie tout ce 

 qui peut déterminer l'époque où l'original fut composé , 

 savoir : le langage, le style et le témoignage même de 

 l'auteur. Aussi, M. Paulin Paris, membre de l'institut, 

 conservateur des manuscrits de la Bibliothèque du Roi , 

 qui a donné une copie , certifiée exacte , de la copie faite 

 chez le curé Lallier , alteste-t-il de sa propre main que 

 si le manuscrit est du XFII" siècle, il a été transcrit 

 d'autres manuscrits beaucoup plus anciens, et que cette 

 vie du Bienheureux Thomas lui a paru remonter, quant 

 à sa composition primitive, au régne de Saint Louis 

 ou de PhiUppe-le-Hardi. 



La vie latine n'éiait-elle pas celle qui fut composée à 

 l'époque même de la première information , faite sous l'é- 

 vêque Jean I*' peu d'années après la mort de Tho- 

 mas Hélie ? Tout l'annonce ; mais avant une autre infor- 

 mation entreprise dans le XVII'= siècle , du temps de 

 l'évêque Loménie de Brienne et de M. Lallier, curé de 

 Valognes, information à l'occasion de laquelle des litres 

 originaux, précieux, furent égarés, celle même vie latine 

 n'a-t-elle pas été lue, et son contenu inséré dans un ou- 

 vrage publié? Oui, certainement. 



Il existe un imprimé , devenu rare , intitulé : De la Vie 

 du Bienheureux Thomas Helye , prêtre, avec approba- 

 tion de deux docteurs en théologie , à la date du 5 octobre 

 1632, par le révérend père Le Mière. Or, ce petit volume 

 semble avoir été rédigé d'après la vie latine composée 

 au XIII" siècle , que l'église de Biville aurait possédée en 

 original. Cela résulte des passages suivants : 



« Celui , lisons-nous dans la préface , qui a escrit la vie 

 » et les miracles du Bienheureux Thomas ne se nomme 

 » point ; il jîtait présent à rinformation qu'en fit Jean pf 



