PHILOSOPHIE D'hOMÈRE. 235 



Mais parmi les préceptes moraux , il en est que celle 

 poésie aime surtout à répandre avec une douce effusion , 

 à parer de ses plus rares ornements : c'est ainsi qu'avec 

 l'autorité des traditions antiques , elle prescrit de respecter 

 le suppliant et le pauvre , d'offrir à l'étranger un abri , 

 de le recevoir à la table hospitalière. Alors, comme l'a 

 remarqué Rollin, Traité des éludes ,1. II de la lecture d'Ho- 

 mère , c. 2 , on croit entendre un écho des Saintes Ecri- 

 tures : Dieu , sans doute , a voulu que , même chez les 

 païens , il coulât encore quelques ruisseaux de la source 

 de sagesse ouverte au monde naissant. 



Ces recommandations sont toujours rattachées à la piété 

 religieuse. V. Od. , I. I , v. 306 , s. q.q. , I. IV, v. 30 , 

 s. q.q. , I. III, V. 346, s. q.q. , v. 34 , s. q.q. , I. VIII , 

 v. 546 , et in summ. , I. IX , v. 273 , s. q,q. , I. XIV , in 

 summ. , 1. XVI, v. 40 , s. q.q. , v. 422, I. VI , v. 207-208 , 

 1. XVII, v. 483, s. q.q., etc. 



Les devoirs envers les morts forment une partie essen- 

 tielle de la morale et de la religion. V. II., 1. XXIII , in 

 summ. , Od. , I. III , V. 257 , s. q.q. , 1. XI , v. 60 , s. q.q. , etc. 

 Ces soins pieux attestent la croyance de rimmortalilé 

 de l'âme, et d'un lien subsistant entre les vivants et les 

 morts- 

 Tout n'est pas irréprochable dans la morale d'Homère, 

 nous l'avons dc^à reconnu : ajoutons que le mensonge n'y 

 est pas toujours traité avec toulc la sévérité qu'il mérite : 

 les héros, les dieux même se font peu de scrupule de dé- 

 guiser la vérité , et souvent la prudence ou la finesse va 

 jusqu'à la dissimulation ; la promesse si souvent répétée , 

 avec une emphase convenue, de parler selon la vérité, fait 

 voir que l'on manquait de délicalesse sur ce point. Mais, 

 pour bien juger de la morale d'Homère, il faut se souvenir 



